سنة خمس عشرة وست مائة . قال ابن النجار : وسمعت منه وقرأت عليه كثيرا وكنت أراه كثير التحرّي في الرواية شديد الأخذ لا يروي إلّا من أصوله ولا يسامح في حرف لا يكون في أصله حتى يضرب عليه ومع هذا فكانت أصوله مظلمة ليس عليها ضوء وكذلك خطّه وطباق سماعاته ، وكان ساقط المروءة في النفس وسخ الهيئة تدلّ أحواله على تهاونه بالأمور الدينية وتحكى عنه أشياء قبيحة وسألت شيخنا أبا محمد ابن الأخضر عن أحمد وتميم ابني البندنيجي فضعّفهما جدّا وصرّح بكذبهما ، وذكر في حقّه ابن النجار أشياء أخر واللّه أعلم . ( 2693 ) الواسطي المقرئ أحمد بن أحمد بن سليمان بن علي بن عمران الواسطي أبو عبد اللّه بن « * » أبي بكر المقرئ ، والده من واسط سكن بغداذ وكان من القرّاء المجوّدين ، حدّث وسمع منه الخطيب وذكره في « التاريخ » ، خرج تاجرا إلى خوزستان فأدركه « 1 » أجله هناك سنة سبعين وأربع مائة وكان سماعه صحيحا . ( 2694 ) ابن صبوخا أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صبوخا أبو القاسم ابن أبي الكرم المقرئ الحنبلي ويسمّى المبارك أيضا ، صحب الشيخ أبا الوفاء علي بن عقيل الفقيه وتفقه عليه وسمع الحديث الكثير وكتب بخطّه ، سمع أبا غالب محمد ابن الحسن الباقلاني وأبا عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد الأصبهاني وأبا طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وجماعة ، وحدّث باليسير ، روى عنه

--> ( * ) رقم 112 مكرر ! ( 1 ) في الأصل : فأذكره .