خمس وأربعين وسبع مائة خطابة المدينة وقضاؤها فامتنع ولم يوافق بعد ما اجتمع به السلطان وولّاه ، وله أحاديث في التواضع ويصنّف « الخطب » وربما [ قال ] إنّه له نظم ولكنه ما يظهره ، وجاء الخبر بوفاته إلى دمشق [ سنة تسع وأربعين وسبع مائة ] . ( 2615 ) ابن أبي يحيى المدني إبراهيم « 1 » بن أبي يحيى المدني الفقيه ، أحد الأئمة الأعلام كان يرمى بالقدر وربّما شتم بعض السلف فيما قيل عنه ، قال ابن المبارك : كان مجاهرا بالقدر يغلب عليه وكان صاحب تدليس ، قال القطان : لم يترك القدر بل الكذب ، قال النسائي : هو متروك الحديث ، روى له ابن ماجة وتوفي رحمه اللّه سنة أربع وثمانين ومائة . ( 2616 ) ابن المبارك اليزيدي إبراهيم « 2 » بن يحيى بن المبارك هو أبو إسحاق ابن أبي محمد اليزيدي هو وأخواه محمد وإسماعيل سواء كلّهم ، جعل الرشيد ولده المأمون في حجر أبي محمد واختصّ هو وولده بالمأمون ، وكان فيهم أدب ومروّة وإبراهيم هذا هو القائل للمأمون وقد كان منه شيء على الشراب بحضرته يعتذر بأبياته التي منها : أنا المذنب الخطّاء والعفو واسع * ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو

--> ( 1 ) هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، انظر ميزان الاعتدال 1 : 27 وتهذيب التهذيب 1 : 158 . ( 2 ) تاريخ بغداد 6 : 209 والأغاني 18 : 87 ومعجم الأدباء 2 : 97 وتهذيب تاريخ ابن عساكر 2 : 308 ونور القبس ص 89 وبغية الوعاة ص 189 وإنباه الرواة 1 : 189 ونزهة الألباء ص 102 وغاية النهاية 1 : 29 .