مائة درهم ناصرية فأبى ذلك وقال : العلم لا يباع أصلا ، وشرح قصيدة ابن سينا : هبطت إليك من المحلّ الأرفع رسالة فضح « 1 » فيها بعض من اتّهمه بالميل إلى مذهب يعيبه . ( 1281 ) « الخازن المغربي » محمد بن عبد السلام الخازن المغربي ، ذكره حرقوص في كتابه وقال : هو شاعر مفلق ومطبوع مجيد وأديب أريب ومصقع خطيب كامل الخصال بارع الخلال خصّ بما لم يخصّ به أحد من أهل بلدنا اجتمعت له بلاغة اللسان وحسن البيان عند المخاطبة والتحرير الفايت عند الترسّل والشعر البارع وحسن الخطّ ، ومن شعره : فؤاد غلّ باللوعات غلّا * وعين دأبها أن تستهلّا عميد كان ذا جلد وعزم * فأذعن للهوى قسرا وذلّا فمن لمتيّم لم تبق منه * صبابات الهوى إلّا الأقلّا شغفت بوصل مشغوف بهجري * تولّى الصبر عنّي إذ تولّى بدا كالبدر حين بدا تماما * فجرّعني الهوى نهلا وعلّا ووكّل بالأسى طمعا وخوفا * وأضرم لوعتي خفرا ودلّا فيا لهفا على الأيّام كنّا * تفيّأنا بها للوصل ظلّا لعلّ صروف هذا الدهر تجري * بأوبة من كلفت به لعلّا ومنه : ولمّا أن أجدّ بنا افتراق * ووقّفنا الرقيب على امتحان تشاكينا فلا توديع إلّا * بلحظ الطرف أو وحي البنان ( 1282 ) « تاج الدين ابن أبي عصرون » محمد « 2 » بن عبد السلام بن المطهّر

--> ( 1 ) كذا في ابن أبي أصيبعة والذي في الأصل : نصح . ( 2 ) أعلام النبلاء 4 ص 527