من أبي أحمد عبد الوهاب بن محمد اليمني « 1 » وبالرحبة من الحسين بن سعدون وبصور من القاضي علي بن محمد بن عبيد اللّه الهاشمي وبأصبهان من عبد الوهاب بن مندة وإبراهيم بن محمد القفّال وبالجملة فروى عن كبار في ساير البلاد ، توفي سنة سبع وخمس مائة ، قال ابن الجوزي في « المرآة » « 2 » : صنّف كتابا سمّاه « صفوة التصوّف » يضحك منه من رآه ويعجب من استشهاداته بالأحاديث التي لا تناسب وكان داوديّ المذهب فمن أثنى عليه فلحفظه الحديث وإلّا فالجرح أولى به ، قال محمد بن ناصر : لا يحتجّ به كان يذهب مذهب أهل الإباحة ، وذكره الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن عبد الواحد الدقّاق فأساء الثناء عليه جدّا ونسبه إلى أشياء ، وكذلك الحافظ إسماعيل بن أحمد الطلحي كان سيئ الرأي فيه ، وقال أبو المعمّر ابن أحمد الأنصاري : أنشدني لنفسه : دع التصوّف والزهد الذي اشتغلت * به جوارح أقوام من الناس وعج على دير داريّا فإنّ به الر * هبان ما بين قسّيس وشمّاس واشرب معتّقة من كف كافرة * تسقيك خمرين من لحظ ومن كأس ثمّ استمع رنّة الأوتار من رشاء * مهفهف طرفه أمضى من الماس غنّى بشعر امرئ في الناس مشتهر * مدوّن عندهم في صدر قرطاس لولا نسيم بذكراكم يروّحني * لكنت محترقا من حرّ أنفاسي وقال أيضا : خلعت العذار بلا منّة * على من خلعت عليه العذارا وأصبحت حيران لا أرتجي * جنانا ولا اتّقي فيه نارا وقال ابن عساكر : سمعت أبا العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني

--> ( 1 ) في تذكرة الحفاظ : التيمي ، وفي لسان الميزان : التميمي . ( 2 ) مرآة الزمان ص 30 .