مصابيح الكتّاب » ، « كتاب الهجاء والخطّ » ، « كتاب غريب الحديث » نحو اربع مائة ورقة ، « كتاب الوقف والابتداء » ، « كتاب القراءات » ، « كتاب التصاريف » ، « كتاب الشاذانىّ في النحو » ، « كتاب المذكّر والمؤنّث » ، « كتاب المقصور والممدود » ، « كتاب معاني القرآن » ، « كتاب مختصر في النحو » ، « كتاب المسائل على مذهب النحويين ما اختلف فيه الكوفيون والبصريون » ، « كتاب الفاعل والمفعول به » ، « كتاب المختار في علل النحو » ثلث مجلدات أو أكثر ، قال أبو حيّان التوحيدي : وما رأيت مجلسا أكثر فائدة واجمع لأصناف العلوم وخاصّة ما يتعلق بالتحف والطرف والنتف من مجلس ابن كيسان حتى قال الصابى هذا الرجل من الجنّ الّا انه في شكل انسان ( 290 ) « الوشّاء النحوي » « 1 » محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى الوشّاء أبو الطيّب النحوي ، من أهل الأدب حسن التصنيف مليح التأليف اخبارىّ ، توفى سنة خمس وعشرين وثلث مائة ، وله ابن يعرف بابن الوشّاء ، كذا قال ياقوت « 2 » : محمد بن أحمد الوشّاء ، وقال الشيخ شمس الدين : محمد بن محمد بن إسحاق بن يحيى العلّامة أبو الطيّب الوشّاء الاخبارى اخذ عن ثعلب والمبرّد وبرع في فنون الأدب والّف كتبا كثيرة ، وقال ياقوت : اخذ « 3 » الوشّاء عن أحمد بن عبيد بن ناصح والحرث بن أبي اسامة وثعلب والمبرّد ، وقال الخطيب « 4 » : روت عنه منية جارية خلّافة امّ ولد المعتمد ، قال محمد بن إسحاق النديم « 5 » : كان نحويّا معلّما لمكتب العامّة وكان يعرف بالاعرابى وله من الكتب : « الجامع في النحو » ، « كتاب مختصر في النحو » ، « المقصور والممدود » ،

--> ( 1 ) Br . Suppl . 1 , 189 ( 2 ) معجم الأدباء 6 ص 277 ( 3 ) في معجم الأدباء : حدث ( 4 ) تاريخ بغداد 1 ص 253 ( 5 ) الفهرست ص 126