اسل الذي عطف الموا * كب بالاعنّة نحو بابك واذلّ موقفي العزي * ز على وقوف في رحابك وأراك نفسك مالكا * ما لم يكن لك في حسابك ان لا يطيل تجرّعى * غصص المنيّة من حجابك وقال : كم مريض قد عاش من بعد يأس * بعد موت الطبيب والعوّاد قد يصاد القطا فينجو سليما * ويحلّ البلاء بالصيّاد قال الخطيب : مات سنة خمس وسبعين ومائتين وحمل إلى الكوفة فدفن بها ، قال محمد بن إسحاق النديم في الفهرست : كان الصيمري من أهل الفكاهات أصله من الكوفة وكان قاضى الصيمرة وكان مع استعماله للهزل شريفا عارفا بالنجوم وله فيه كتاب يمدحه المنجّمون وادخله المتوكّل في ندمائه وخصّ به ، وكان يقول قوام الانسان بتسع دالات : دار ودينار ودرهم ودقيق ودابّة ودبس ودنّ ودسم ودعوة ، وله من الكتب : « تأخير المعرفة » ، « العاشق والمعشوق » ، « الردّ على المنجّمين » ، « الطبلبنب » ، « كرزابلا » ، « طوال اللحى » ، « الردّ على المتطبّبين » ، « عنقاء مغرب » ، « الراحة ومنافع القيادة » ، « فضائل حلق الرأس » ، « هندسة العقل » ، « الأحاديث الشاذّة » ، « فضائل الرقّ » « 1 » ، « الردّ على ميخائيل الصيدنانى في الكيمياء » ، « عجايب البحر » ، « مساوى العوامّ واخبار السفلة الاغتام » ، « فضل السلّم على الدرجة » ، « الفاس بن الحائك » ، « الدولتين في تفضيل الخلافتين » ، « تذكية العقل » ، « السحّاقات والبغّائين » ، « الخضخضة « 2 » في جلد عميرة » ، « اخبار أبى فرعون كندر بن جحدر » ، « تفسير الرؤيا » ، « الثقلاء » ، « نوادر القوّاد » ، « دعوة العامّة » ،

--> ( 1 ) في معجم الأدباء : الزو ( 2 ) في الأصل : الخصخصة