على الوجيه البهنسى وبرع في الفقه وشرح مختصر المزنى ولم يتمّ ، وتوجّه رسولا إلى صاحب اليمن في أيام سلار والجاشنكير وباشر الوكالة لأمير موسى ابن الصالح على ابن الملك المنصور ودرس بعدّة مدارس وأفتى وولى نيابة القضاء للشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد ، ومولده بعد الستين وتوفى رحمه اللّه تعالى بين العيدين سنة تسع وأربعين وسبع مائة في طاعون مصر ، وكان ممن أفتى في امر السلطان الناصر محمد بن قلاون في نوبة الجاشنكير فلما عاد الناصر من الكرك نقم عليه هذا الحال وبقي مدّة أيام الناصر وهو عنده ممقوت وقرأ له في وقت القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل اللّه قصّة عليه فقال له قل له الذين كانوا يعرفونك ماتوا ، ثم إنه ولى قضاء العسكر أيام الناصر أحمد بن محمد ولم يزل عليه إلى أن مات ( 526 ) « شرف الدين المزي » « 1 » محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف الفقيه المقرئ المحدّث شرف الدين المزّى الصوفي ، حصّل وقرأ ونسخ وعمل ، ثم إنه ترك وظائفه بالشام وتحوّل إلى مصر وتنزّل بخانقاه سرياقوس في سنة سبع وعشرين وسبع مائة وسمع على أشياخ العصر بمصر وسمع بقراءتي كتاب بشرى اللبيب بذكرى الحبيب بخطّه على مصنّفه الشيخ فتح الدين ابن سيّد الناس اليعمري سنة ثمان وعشرين وسبع مائة ، ويكتب خطّا جيّدا ويذهّب على الكاغذ ، واخذ عن الشيخ شمس الدين طبقات القرّاء ، ومولده سنة احدى وسبع مائة ( 527 ) « الخطيب الشافعي » « 2 » محمد بن أحمد بن عثمان بن سياوش الامام العالم شمس الدين أبو عبد اللّه الخلاطى ثم الدمشقي الشافعي المقرئ الصوفي خطيب

--> ( 1 ) الدرر الكامنة 3 ص 374 ( 2 ) قد تقدم ذكره راجع نمرة 461