أقام لهذا الدين من سلّ عزمه * صقيلا كما سلّ الحسام المهنّدا فلم ينج الّا كلّ شلو مجدّل * ثوى منهم أو من تراه مقيّدا ونادى لسان الكون في الأرض رافعا * عقيرته في الخافقين ومنشدا أعبّاد عيسى انّ عيسى وحزبه * وموسى جميعا ينصران محمّدا وأشار عند قوله عيسى إلى عيسى المعظم وعند قوله موسى إلى الأشرف موسى وعند قوله محمد إلى الكامل محمّد ، قال الأمير سيف الدين ابن اللمطى : كتب بعض المغاربة إلى الملك الكامل رقعة في ورقة بيضاء ان قرئت في ضوء السراج كانت فضّية وان قرئت في الشمس كانت ذهبية وان قرئت في الظلّ كانت حبرا اسود فيها هذه الأبيات لئن صدّنى البحر عن موطني * وعيني باشواقها ساهره فقد زخرف اللّه لي مكة * بأنوار كعبته الزاهرة وزخرف لي بالنبي يثربا * وبالملك الكامل القاهرة قال الأمير سيف الدين ابن اللمطى فقال الملك الكامل قل وطيّب لي بالنبي طيبة * وبالملك الكامل القاهرة 120 « جمال الدين ابن عمرون النحوي » محمد بن محمد بن أبي على ابن أبي سعد ابن عمرون الشيخ جمال الدين أبو عبد اللّه الحلبي النحوي ، ولد سنة ست وتسعين وخمس مائة تقديرا وتوفى سنة تسع وأربعين وست مائة ، سمع من ابن طبرزذ واخذ النحو عن الموفق بن يعيش وغيره وبرع في العربية وتصدّر لاقرائها وجالسه الامام جمال الدين ابن مالك واخذ عنه الشيخ بهاء الدين ابن النحّاس وحدث عنه الشيخ شرف الدين الدمياطي ، وشرح المفصّل شرحا مطوّلا