ومنه أيضا هل لا يرى مما عراه طبيب * أم له في هوى الملاح نصيب يا فقاح الملاح ما لقضيبى * كلّ يوم يأتي عليه عصيب انّ جلدي عميرة قد برانى * فانا مغرم سقيم كئيب وبأيرى لا اير غيرى غزال * آنس نافر بعيد قريب تحسد الشمس وجهه وينادى ال * امن من قدّه القضيب الرطيب وشعره ثلث مجلّدات غالبه سخف ومجون أراد يحكى طريقة ابن حجاج ولكن فاته الشنب ، وله « تاريخ الفطنة في نظم كليلة ودمنة » وله « كتاب الصادح والباغم » ألفا بيت ادعى في آخره انه نظمه في عشر سنين عمله لسيف الدولة صدفة ، وله « كتاب فلك المعاني » ، وتوفى قبل سنة اربع وقيل سنة تسع وخمس مائة وهو الصحيح 46 « العماد الكاتب » محمد بن محمد بن حامد « 1 » ابن محمد بن عبد اللّه بن علي بن محمود بن هبة اللّه بن اله بفتح الهمزة وضمّ اللام وهو العقاب بالعجمى عماد الدين أبو عبد اللّه بن صفى الدين أبى الفرج ابن نفيس الدين أبى الرجاء الكاتب الاصفهاني المعروف بابن اخى العزيز ، ولد بأصبهان سنة تسع عشرة وخمس مائة وقدم بغداذ وهو ابن عشرين سنة أو نحوها ونزل النظامية وبرع في الفقه على أبى منصور سعيد بن الرزاز واتقن الخلاف والنحو والأدب وسمع الحديث من أبى الحسن علي بن هبة اللّه بن عبد السلام وأبى منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وأبى المكارم المبارك بن علي السمرقندي « 2 » وأبى بكر احمد ابن علي الأشقر وغيرهم ، وروى وسمع من السلفي بالإسكندرية ، وكان شافعي

--> ( 1 ) في هامش الأصل : « هذه الترجمة اختلست بكمالها من أصل المصنف » . راجع EI في ترجمة « عماد الدين » وارشاد الاريب 7 : 90 ( 2 ) السمرقندي لعله « السمندى » كما في ذيل تاريخ بغداذ لابن الدبيثى ( نسخة شهيد على پاشا 1870 ) وانساب السمعاني والمشتبه للذهبي