وحج تلك السنة أبو عبد اللّه القضاعي المذكور ، وسمع الخطيب منه ، رحمه اللّه تعالى . والقضاعي : بضم القاف وفتح الضاد المعجمة وبعد الألف عين مهملة ، هذه النسبة إلى قضاعة ، ويقال : هو ابن معد بن عدنان ، ويقال : هو من حمير ، وهو الأكثر والأصح ، واسمه عمرو بن مالك ، وينسب إليه قبائل كثيرة ، منها كلب وبليّ وجهينة وعذرة وغيرهم « 1 » . 168 والنجار صاحب المصلّى هو : عمران بن موسى النجار مولى غافق ، وقيل إن النجار المذكور هو أبو الطيب محمد بن جعفر البغدادي النجار ، ويعرف بغندر ، وتوفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة قبل دخول القائد جوهر مصر ، رحمه اللّه تعالى . 585 « * » المسعودي الفقيه أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن مسعود بن أحمد « 2 » ، المسعودي الفقيه الشافعي ؛ إمام فاضل مبرّز ورع من أهل مرو ، تفقه على أبي بكر القفال المروزي وشرح « مختصر » المزني وأحسن فيه ، وروى قليلا من الحديث عن أستاذه القفال ، وحكى عنه الغزالي في كتاب « الوسيط » في الأيمان في الباب الثالث فيما بقع به الحنث مسألة لطيفة فقال : فرع - لو حلف لا يأكل بيضا ، ثم انتهى إلى رجل فقال : واللّه لآكلن ما في كمك ، فإذا هو بيض ، فقد سئل القفال عن

--> ( 1 ) هنا تنتهي الترجمة في ت . * ( 585 ) - ترجمته في طبقات السبكي 3 : 72 وطبقات الحسيبي : 46 ( باسم : محمد بن عبد الملك ) ؛ واقتصر في المختار على ذكر المسألة الفقهية الواردة في الترجمة . ( 2 ) اختلفت النسخ في اسمه ففي ل : أبو عبد اللّه ابن مسعود بن أحمد ؛ لي بر : محمد بن مسعود بن أحمد ؛ ن : محمد بن أحمد المسعودي .