العراقين وهو بواسط فامتدحه ، فأمر له بثلاثين ألف درهم وخلع عليه حلّتي وشي لا قيمة لهما « 1 » ، فبلغ ذلك الكميت ، فعزم على قصده ، فقال له معاذ الهرا : لا تفعل فلست كالطرماح ، فإنه ابن عمه ، وبينكما بون : أنت مضري وخالد يمني متعصب على مضر ، وأنت شيعي وهو أموي ، وأنت عراقي وهو شامي ، فلم يقبل إشارته ، وأبى إلا قصد خالد ، فقصده ، فقالت اليمانية لخالد : قد جاء الكميت وقد هجانا بقصيدة نونية فخر فيها علينا ، فحبسه خالد وقال : في حبسه صلاح لأنه يهجو الناس ويتأكلهم ، فبلغ ذلك معاذا فغمه فقال : نصحتك والنصيحة إن تعدّت * هوى المنصوح عزّ لها القبول فخالفت الذي لك فيه رشد * فغالت دون ما أملت غول فعاد خلاف ما تهوى خلافا * له عرض من البلوى طويل فبلغ الكميت قوله ، فكتب إليه : أراك كمهدي الماء للبحر حاملا * إلى الرمل من يبرين متّجرا رملا ثم كتب تحته : قد جرى عليّ القضاء فما الحيلة الآن ؟ فأشار عليه أن يحتال في الهرب ، وقال له : إن خالدا قاتلك لا محالة ، فاحتال بامرأته ، وكانت تأتيه بالطعام وترجع ، فلبس ثيابها وخرج كأنه هي ، فلحق بمسلمة بن عبد الملك فاستجار به وقال : خرجت خروج القدح قدح ابن مقبل * إليك على تلك الهزاهز والأزل عليّ ثياب الغانيات وتحتها * عزيمة رأى أشبهت سلة النصل فكان ذلك سبب نجاته من خالد . وسأل شخص معاذا عن مولده فقال : ولدت في أيام يزيد بن عبد الملك أو في أيام عبد الملك ؛ وكان يزيد بن عبد الملك قد تولى بعد موت عمر بن عبد العزيز في شهر رجب سنة إحدى ومائة ، وتوفي في شعبان سنة خمس ومائة ،

--> ( 1 ) أي لا يمكن تقدير قيمتهما .