وخوارزم وما وراء النهر ، ثم دخل الهند واليمن وملكها يومئذ سيف الإسلام طغتكين بن أيوب أخو السلطان صلاح الدين ، رحمه اللّه تعالى - المذكور في حرف الطاء « 1 » - وأقام بها مدة ، ثم رجع إلى الحجاز والديار المصرية ، وعاد إلى دمشق ، وكان يتردد منها إلى البلاد ويعود إليها . ولقد رأيته بمدينة إربل في سنة ثلاث وعشرين وستمائة ولم آخذ عنه شيئا ، وكان قد وصل إليها رسولا عن الملك المعظم شرف الدين عيسى بن الملك العادل صاحب دمشق ، وأقام بها قليلا ، ثم سافر وكتب من بلاد الهند إلى أخيه وهو بدمشق هذين البيتين ، والثاني منهما لأبي العلاء المعري استعمله مضمنا فكان أحق به ، وهما « 2 » : سامحت كتبك في القطيعة عالما * أن الصحيفة لم تجد من حامل « وعذرت طيفك في الجفاء لأنه * يسري فيصبح دوننا بمراحل » « 3 » للّه دره فما أحسن ما وقع له هذا التضمين . وقد كرر هذا المعنى في مواضع من شعره : فمن ذلك قوله من جملة قصيدة طويلة « 4 » : ألا يا نسيم الريح من تل راهط * وروض الحمى ، كيف اهتديت إلى الهند وقوله من أبيات وهو في عدن اليمن : أأحبابنا لا أسأل الطيف زورة * وهيهات ، أين الديلميات من عدن ؟ الديلميات وتل راهط والحمى : أسماء مواضع من ضواحي دمشق ، والبيت الذي للمعري قبله « 5 » : وسألت كم بين العقيق إلى الحمى * فعجبت من بعد المدى المتطاول

--> ( 1 ) ج 2 : 523 . ( 2 ) ديوانه : 86 . ( 3 ) علق صاحب المختار بعد هذا بقوله : « قلت أعني كاتبها موسى بن أحمد لطف اللّه به : كونه لم ينبه على أنه مضمن عيب عند أهل الأدب ، واللّه أعلم » . ( 4 ) ديوانه : 73 . ( 5 ) شروح السقط : 734 .