المستنصر باللّه ونائبه بها الأمير شمس الدين أبو الفضائل باتكين ، فأقام مديدة ، وكان وراءه من يقصده ، فاتفق أن خرج يوما من بيته قبل الظهر ، فوثب عليه شخص وضربه بسكين فأخرج حشوته ، فكتب في تلك الحال إلى باتكين المذكور وهو يكابد الموت : أشكوك يا ملك البسيطة حالة * لم تبق رعبا « 1 » فيّ عضوا ساكنا إن تستبح إبلي لقيطة معشر * ممن أومل غير جأشك مازنا « 2 » ومن العجائب كيف يمسي « 3 » خائفا * من بات في حرم الخلافة آمنا « 4 » ثم توفي بعد ذلك من يومه في يوم الخميس ثاني شوال سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ، ودفن بمقبرة باب الميدان ، رحمه اللّه تعالى ، وتقدير عمره خمسون سنة . 144 وباتكين المذكور كان أرمنيّ الجنس ، وهو مملوك أم الخليفة الإمام الناصر لدين اللّه ، ولما أخذ التتر إربل في الدفعة الأولى في أواخر سنة أربع وثلاثين وستمائة رجع إلى بغداد ومات بها يوم الأربعاء الثالث والعشرين من شوال سنة أربعين وستمائة ، ودفن بالشونيزية . والحاجري : بفتح الحاء المهملة وبعد الألف جيم مكسورة وبعدها راء ، هذه النسبة إلى حاجر ، وكانت بليدة « 5 » بالحجاز ولم يبق اليوم منها سوى الآثار ، ولم يكن الحاجري منها ، بل لكونه استعملها في شعره كثيرا نسب إليها ، وهو إربلي الأصل والمولد والمنشأ ، ولما غلبت عليه هذه النسبة وعرف بها واشتهرت بحيث صارت كالعلم عليه عمل في ذلك دوبيت ، وهو « 6 » : لو كنت كفيت من هواك البينا * ما بات يحاكي دمع عيني عينا

--> ( 1 ) كتب في المسودة « روعا » وضبب عليها وكتب « رعبا » . ( 2 ) يشير إلى قول الحماسي : لو كنت من مازن لم تستبح إبلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا ( 3 ) س : يصبح ؛ ل : يمشي . ( 4 ) كان قد كتب في المسودة : يا للعجائب كيف يصبح خائفا * ، ثم ضرب عليه ووضع ما أثبتناه . ( 5 ) ل : بلدة . ( 6 ) ر : وهو هذا .