والأنباري : بفتح الهمزة وسكون النون وبعدها باء موحدة وبعد الألف راء ، هذه النسبة إلى الأنبار ، بلدة قديمة على الفرات ، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ ، وسميت الأنبار لأن كسرى كان يتخذ فيها أنابير الطعام ، والأنابير : جمع الأنبار جمع نبر بكسر النون وبعدها راء ، مثل نقس وأنقاس ، والنّبر : الهري الذي تجعل فيه الغلة ، والنّقس : بكسر النون وسكون القاف وبعده سين مهملة وهو المداد . « 370 » أبو الفرج ابن الجوزي أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن حمّادى بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد اللّه بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق « 1 » ، رضي اللّه عنه ، وبقية النسب معروف « 2 » ، القرشيّ التّيميّ البكري البغدادي الفقيه الحنبلي الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ ؛ كان علّامة عصره وإمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ . صنف في فنون عديدة ، منها « زاد المسير في علم التفسير » أربعة أجزاء أتى فيه بأشياء غريبة ، وله في الحديث تصانيف كثيرة ، وله « المنتظم » في التاريخ « 3 » ، وهو كبير ، وله « الموضوعات »

--> ( 370 ) - له ترجمة مطولة في كل من ذيل طبقات الحنابلة 1 : 399 ومرآة الزمان : 481 وذيل الروضتين : 21 وانظر الكامل لابن الأثير 12 : 171 وتذكرة الحفاظ : 1342 وعبر الذهبي 4 : 297 والشذرات 4 : 329 ؛ والترجمة هنا مطابقة للمسودة وفيها زيادات على المطبوعة المصرية . ( 1 ) أوجز النسب في ر . ( 2 ) كذا في المسودة ، حيثما ورد ، وقد مر في مواطن . ( 3 ) في التاريخ : سقطت من ص .