وقال البرقاني : كل حديث النقاش مناكير وليس في تفسيره حديث صحيح . ولد النقاش سنة ست وستين ومائتين ، وتوفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة في شوال . النّقّاض : بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف ضاد معجمة - يقال هذا لمن يعمل الإبريسم ويفتله ، وعرف به أبو شريح إسماعيل بن أحمد بن الحسن النقاض الشاشي ، كان فاضلا ثقة صدوقا ، حدث عن أبي الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس وأبي عثمان سعيد بن العباس القرشي وغيرهما ، روى عنه أبو عبد اللّه الفراوي وأبو القاسم الشحامي وغيرهما ، وكانت وفاته قبل سنة سبعين وأربعمائة . النّقّاط : بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى نقط المصاحف ، والمشهور بهذه النسبة أبو توبة محمد بن يوسف النقاط البلخي المقرئ ، كان مقرئا عالما بنقط المصاحف ، يروي عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد اللّه بن يزيد المقرئ المكي ، روى عنه أهل بلخ . النّقّال : مثل ما قبله إلّا أن عوض الطاء لام - هذا يقال لمن ينقل الأشياء ، وعرف به الحارث بن شريح النقال ، أصله من خوارزم سكن بغداد ، يروي عن المعتمر بن سليمان وأهل العراق ، روى عنه أبو عبد اللّه الصوفي أحمد ابن الحسن وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان ، قال السمعاني : وظني أنه اشتهر بالنقال لأنه نقل رسالة الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي رحمهم اللّه تعالى لأنه هو الذي حملها إليه ؛ ومات ببغداد سنة ثلاثين ومائتين . النّقبوني : بفتح النون والقاف وضم الباء الموحدة وبعدها الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى نقبون ، وهي من قرى بخارى ، يقال لها نكبون وسترد في النون مع الكاف إن شاء اللّه تعالى ، وإنما ذكرت هنا لئلا يظن أنهما قريتان . منها أبو العباس جعفر بن محمد بن المكي بن حجر النقبوني ،