شوذب ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن شبرمة عن عبد الرحمن الأزدي ، قال : مرّضت ابن عباس بالطائف فسمعته يقول : اللّهم إني أتوب إليك من قولي في الصرف . حدّثني محمد بن عبد الواحد قال : حدّثنا أبو حميد ، عن جرير ، عن ابن شبرمة ، عن أبيه : رأيت عليا يوم الجمل في بردين له يرشح . أخبرني محمد بن عبد الواحد بن سليمان ، قال : حدّثنا نصر بن عبد الرحمن ، قال : حدّثنا أحمد بن بشير ، قال : حدّثنا ابن شبرمة عن علقمة عن أبي الدرداء ، قال : لا يثوب في الفجر « 1 » . حدّثني محمد ، قال : سمعت محمد بن حميد ، قال : حدّثنا جرير ، عن ابن شبرمة ، عن ابن يسار عن عائشة ، قالت : لأن أقطعهما بالشفار أحب إلي من أن أمسح عليهما « 2 » . حدّثني محمد ، قال : حدّثنا صلب ، قال : قال : حدّثنا عبد الوارث ، قال : حدّثنا ابن شبرمة أن ابن عطاء بن أبي رباح ، وإبراهيم كانا يقولان : التيمم إلى المرفقين . حدّثني محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، قال : حدّثنا محمد بن طريف ، قال : حدّثنا عيسى بن راشد ، قال : سمعت ابن شبرمة يذكر عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : إذا دخل الأسير مكة فقد حقن دمه . حدّثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدّثنا موسى بن أيوب ، قال : حدّثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن ابن شبرمة ، قال : سألني إياس بن معاوية ، عن رجل أقر لرجل بوديعة ، ثم قال : قد دفعتها إليه ، فقلت : إذا كان الأصل مضمونا فالفرع مضمون ، قال : أحسنتما . أو قال : أصبت . حدّثني عبد اللّه بن محمد بن حصين ، قال : حدّثني أبو سعيد الكندي قال : حدّثنا ابن إدريس ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن ابن شبرمة ، قال : قال لي إياس بن معاوية : إياك وما يستتبع الناس من الكلام ، وعليك بما تعرفه من القضاء . حدّثني علي بن محمد بن أبي الشوارب ، قال : حدّثنا إبراهيم بن يسار ، قال : حدّثنا سفيان ، عن ابن شبرمة ، قال : ما خاصم سليمان الأعمش قط رجلا من أصحابنا إلا كان عليه القضاء ، وأنه أتاني يوما فخاصم إليّ أبيه ، وكان عليه حق ، فأخذ برقبته فعضها فدار عليها القضاء . أخبرني علي بن محمد ، قال : حدّثنا إبراهيم ، قال : حدّثنا سفيان ، عن ابن شبرمة ، قال :

--> ( 1 ) التثويب : هو أن يقول في أذان الصبح - الصلاة خير من النوم - مرتين بعد قوله : حي على الفلاح وهذا مشهور وروي سنيته في العشاء وروي سنيته في كل الصلوات في أحد قولي الشافعي : التثويب في الفجر بدعة - راجع نيل الأوطار وشرحه في باب الأذان ففيه الاستدلال من الجانبين . ( 2 ) قال ابن عبد البر : ما نقل عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة من إنكار المسح لا يثبت . وقد روى الدارقطني عن عائشة القول بالمسح . وحديث الكتاب فيه محمد بن مهاجر ، قال ابن حبان : كان يضع الحديث . قال ابن عبد البر في الاستذكار روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم المسح على الخفين نحو أربعين من الصحابة .