محمد بن خلف بن حيان ( وكيع )

505

أخبار القضاة

يحل لك أن توليني ، قال ابن هبيرة أن : لو كنت أعرابيا ثم خرج منك هذا الكلام لوليتك ، فجلس على القضاء ثم استعفاه فأعفاه . وحدّث أحمد بن يزيد بهذا الحديث عن ابن فضيل فلم أفهمه عنه . فحدّثنيه محمد بن إبراهيم بن الرؤاسي ، قال : حدّثنا أبو كريب ، قال : حدّثنا ابن فضيل ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن المغيرة بن عيينة بن النهاس : أن مكيا حدّثهم ، قال ابن بديل : أن [ مكاتبا ] « 1 » لهم حدّثهم عن جابر بن عبد اللّه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إني وأمتي يوم القيامة على كوم مشرفون على الخلائق ، ما من رجل من الأمم إلا ودّ أنه منا أيتها الأمة » ، زاد ابن بديل ، « وما من نبي كذبه قومه إلا نحن له شهداء يوم القيامة أنه قد بلغ رسالات ربه ؛ والرسل عليهم شهداء » . حدّثنا علي بن حرب الموصلي ، قال : حدّثنا ابن فضيل ، عن أبيه ، عن الحكم بن عتيبة بن النهاس ، عن سعيد بن جبير ، قال : المرتجية تهزل القبيلة « 2 » ولا أحفظ عن الحكم بن النهاس حديثا . عبد اللّه بن نوف التيمي حدّثني الحسن بن محمد بن مصعب ، قال : حدّثني محمد بن عمر بن وليد ، قال : حدّثني يحيى بن آدم ؛ قال : حدّثنا أبو بكر بن عياش ، قال : رأيت عبد اللّه بن نوف الأشعري السامي يقضي بالكوفة ، في المسجد الأعظم ، وحماد بن سليمان جالس معه ، يشير عليه لا أعلمه إلا قال : في زمن خالد . قال أبو بكر : ولم أر أحدا ممن ذكر قضاة الكوفة ذكر هذا الرجل إلا في هذا الحديث . محارب بن دثار السدوسي أخبرني أحمد بن زهير عن سليمان بن أبي شيخ ، وقال الهيثم بن عدي : عزل خالد بن عبد اللّه القسري ابن أشوع واستقضى محارب بن دثار ثم عزله واستعمله على الروابي . حدّثنا علي بن حرب الموصلي قال : حدّثنا الهيثم بن يزيد الجرمي عن سفيان قال : قال محارب بن دثار : وليت القضاء فبكيت وبكى أهلي ، وعزلت عن القضاء فبكيت وبكى أهلي . حدّثنا العباس بن محمد الدوري قال : حدّثنا عبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد الشعبي قال : أخبرنا أبو سفيان عن محارب بن دثار قال : استعملت على القضاء فبكيت وبكى أهلي .

--> ( 1 ) في الأصل : ( مكيا ) والتصحيح سندا للطبري في تفسيره وفيه أن مكاتبا لهم حدثهم عن جابر بن عبد اللّه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال إني وأمتي لعلى كوم يوم القيامة مشرفين على الخلائق ، ما أحد من الأمم إلا ود أنه منا أيتها الأمة . . . إلخ . ( 2 ) أي تحط من قيمتها ومكانتها - المراجع .