رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؛ فقال : يا رسول اللّه : ما الإيمان ؟ ثم ذكر الحديث « 1 » . وروى عنه ابن الغسيل ، حدّثنا عبد اللّه بن محمد الوراق ، قال : حدّثنا محمد بن عبد الوهاب ؛ قال : حدّثنا عبد الرحمن بن الغسيل ، عن الحسين بن الحسن الكندي ، عن رجل ، عن قيس بن عباد ، أنه هراق الماء وتوضأ ؛ ومسح على خفيه ، وأمّ الناس . وحدّثني عبد اللّه بن أبي الدنيا : قال : حدّثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، قال : حدّثني محمد بن بكير الهمداني ؛ قال : انطلق الحسين بن الحسن الكندي إلى محارب بن دثار ، فأمر محارب بشاة ، فذبحت ؛ فقال الحسين : إني صائم ؛ فقال محارب بن دثار : تؤجر ويخصب العيال . قال أبو بكر : وما أقل ما روي عنه . حدّثنا العباس بن محمد الدّوري ؛ قال : حدّثنا أبو سلمة ؛ قال : حدّثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن سالم ، قال : قضى حسين بن حسن بين رجلين ؛ اشترى أحدهما من الآخر جارية زعم المشتري أنها مجنونة ؛ فقال له الحسين : ائتني بشهودك أنها مجنونة ؛ قال : ليس لي شهود ؛ فقال للبائع : احلف باللّه لقد بعتها وما بها من جنون ؛ فقال البائع : أردد اليمين على بيعي الذي اشتري مني ، فقال الحسين للذي اشترى : احلف باللّه لقد اشتريتها وأن بها لجنونا ؛ فكره المشتري تلك اليمين ، فقال الحسين للبائع : إني أفهم الناس ، وأخاف إنما تكون رددت اليمين عليه من ورع علمته عنده ؛ فاحلف باللّه لقد بعتها ، وما بها من جنون ، فكره القوم كلهم اليمين ، فقاموا واصطلحوا . سعيد بن أشوع الهمداني أخبرني أحمد بن أبي خيثمة ، عن سليمان بن أبي شيخ ؛ قال : عزل خالد بن عبد اللّه القسري الحسين الكندي ، واستقضى سعيد بن أشوع ؛ قال ابن سعد ، عن الهيثم بن عدي ؛ قال : لما قدم خالد العراق عزل الحسين عن القضاء ، وجعله على الخاتم ، واستقضى سعيد بن أشوع ، وكذلك قال أبو حسان كما قال الهيثم سواء . قال أبو بكر : وسعيد بن أشوع ممن روي عنه الحديث ، والفقه ، وما أقل ما أسند من الحديث ، وقد ذكرت ما بلغني ، مما أسنده ، ورفعه إلى غيره .

--> ( 1 ) حديث الإيمان : حديث الإيمان الذي ذكر فيه الإيمان بالقدر مروي في مسلم عن عمر رضي اللّه عنه ، وفي آخره : « وأن تؤمن بالقدر خيره وشره » . راجع مسلم صحيح .