بن الحارث بن أمية ، فانصرف الأعرابي ، فإذا أخبث ما سخر ، فأقبل يسأل عن كندة ، ثم سأل عن شريح ، فقيل في المسجد ؛ فعقل الناقة على باب المسجد ثم دخل ، فإذا هو بشريح يقضي ؛ فقال : ألا أزال دبابا ؟ فقال له شريح : أرضيت ؟ قال : لا ، قال : يا ميسرة خذ ناقتك وأعطه أربعمائة . حدّثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، قال : محمد بن سابق قال : حدّثنا شريك ، عن ابن المختار قال : سمعت شريحا يقول : إذا رأيتموني أقضي في داري فأنكروا عقلي ، قال : ثم رأيته بعد ذلك يقضي في داره . حدّثني عبد اللّه ، قال : حدّثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الجعد بن ذكوان ، عن شريح ، أنه كان يوم الفطر يقضي في داره . حدّثني عبد اللّه ؛ قال : حدّثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الجعد بن ذكوان ، عن شريح ، أنه كان يوم الفطر يقضي في داره . حدّثني عبد اللّه ؛ قال : حدّثني عمر « 1 » الناقد ، والقواريري « 2 » ، قال : حدّثنا ابن داود عن طالوت ، قال : رأيت شريحا يقضي في المسجد . حدّثنا محمد بن إسماعيل الحسّاني ، قال : حدّثني أبو يحيى الحمّاني ، قال : حدّثنا الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، قال : أهدى شريح ، وهو على القضاء إلى الأسود ناقة فقبلها . أخبرني عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثني أبو بكر بن خلاد ، قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : سمعت إسماعيل « 3 » يحدث ، عن مجالد ، عن الشعبي ، قال : شربت الطلاء مع شريح . حدّثني القاسم بن محمد بن حماد ، قال : حدّثنا عبيد بن يعيش ، قال : حدّثنا الحسن بن عطية ، عن قيس « 4 » ، عن الأعمش ، قال : كان في نقش خاتم شريح أسدان . وذكر أبو عمر الباهلي ، عن المدائني ، قال : خاصم رجل امرأته إلى شريح قال : إنها بنت قصار ، فقال له : تزويجك بنت قصار أقعدك هذا المقعد . حدّثني عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ؛ قال : حدّثني سويد بن سعيد ؛ قال : أخبرني يحيى بن أبي زائدة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قال : رأيت شريحا جالسا ، يقضي ، وعنده أبو عمرو الشيباني ، وأشياخ يجالسونه على القضاء . حدّثني عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثني أبو حميد الحمصي ، قال : حدّثنا معاوية بن حفص السبعي ، قال : حدّثنا عيسى بن المسيّب ، عن الشّعبي ، عن شريح ، أنه كان يأخذ على القضاء خمس مائة درهم كل شهر ، ويقول : أستوفي منهم وأوفيهم .

--> ( 1 ) سقطت دار عمرو من المخطوط ، والتصويب من تهذيب التهذيب ، وهو عمرو بن محمد الناقد - المراجع . ( 2 ) القواريري فقد ذكر السمعاني في الأنساب شخصين لقبا هذا اللقب ؛ أحدهما عبد اللّه بن عمر بن ميسرة ، والثاني يحيى بن محمد بن قيس البصري ، وأما طالوت ، فهو ابن عباد الصيرفي ، أو ابن طريف الذي قال فيه الذهبي مجهول . ( 3 ) إسماعيل هو ابن أبي خالد . ( 4 ) قيس : هو ابن الربيع الأسدي .