بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ذكر ما جاء في التشديد فيمن ولي القضاء بين الناس وأنّ من وليه فقد ذبح بغير سكّين حدّثنا الحسن بن يحيى بن أبي الربيع الجرجاني ، قال : أخبرنا أبو عامر العقدي ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر المخرمي ، عن عثمان بن محمّد الأخنسي ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة أن النبي عليه السّلام قال : « من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكّين » . حدّثنا عيسى بن جعفر الورّاق ؛ قال : حدّثنا منصور بن سلم أبو سلمة الخزاعي ؛ قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر ، عن عثمان بن محمّد ، عن الأعرج والمقبري ، عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكّين » « 1 » . حدّثنا العباس بن محمّد بن حاتم الدّوري ؛ قال : حدّثنا هشام بن عبيد اللّه الرّازي ؛ قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ، عن عثمان بن محمّد ، عن

--> ( 1 ) روى صاحب الكتاب هذا الحديث بألفاظ مختلفة . وقد رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارقطني وغيرهم عن أبي هريرة بلفظ : « من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكّين » . قال في كشف الخفاء ومزيل الإلباس : قال في التمييز ، قال شيخنا : وهو صحيح بل حسن . ورواه النسائي وأبو داود وابن عاصم بلفظ : من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين . ورواه الترمذي وابن عاصم أيضا : من ولي القضاء أو جعل قاضيا بين الناس . وقال الترمذي : حسن غريب وقال في التمييز : صححه ابن خزيمة وابن حبان . وأخرجه ابن عدي في الكامل عن داود بن الزبرقان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من استقضي فقد ذبح بغير سكين » قال ابن عدي : لا أعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا من حديث داود بن الزبرقان عنه وأسند تضعيف داود عن النسائي وابن معين . وأخرجه الحاكم في المستدرك عن الأخنسي عن المقبري عن أبي هريرة بلفظ : من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد أعله ابن الجوزي فقال : هذا حديث لا يصح ، قال الحافظ ابن حجر : وليس كما قال وكفاه قوة تخريج النسائي له وقد ذكر الدارقطني الخلاف فيه عن سعيد المقبري قال : والمحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة .