عليه ثم ذكرت ما للأنصار من فضل فلم أترك شيئاً إلاّ قلته ثم قلت : ( كنا معشر المهاجرين أول الناس إسلاماً ، والناس تبع لنا ونحن عشيرة رسول الله ، ونحن أوسط العرب أنساباً ليست لقبيلة من قبائل العرب إلاّ ولقريش فيها ولادة ) . وبعد أن أنهيت كلامي وقف عمر وقد كان زور مقالة قبل أن يأتي إلى السقيفة وكان يريد أن يقولها قبلي ولكن منعته ( 1 ) . فقال عمر : ( إنه والله لا ترضى العرب أن تؤمركم ونبيها من غيركم ، ولكن العرب لا ينبغي أن تولي هذا الأمر إلاّ من كانت فيها وألوا الأمر منهم ، لنا بذلك على من خالفنا من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ينازعنا سلطان محمد وميراثه ونحن أوليائه وعشيرته إلاّ مدل بباطل أو متجانف لإثم أو متورط في هلكة ) . . فقال الأنصار : ( لا نبايع إلاّ علياً ) . . فقلت لهم إني ناصح لكم في أحد هذين الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر ابن الخطاب فبايعوا من شئتم . فقال عمر : معاذ الله أن يكون ذلك وأنت بين أظهرنا أبسط يدك أبايعك . فبايعني عمر وأبو عبيدة وتتابع الأنصار على مبايعتي وتخلف سعد وأولاده . . فقال عمر : اقتلوا سعد قتله الله . وتمت البيعة ثم ذهبنا إلى المسجد فقال عمر للناس : مالي أراكم حلقاً شتى قوموا فبايعوا أبا بكر فقد بايعته وبايعه الأنصار فقام

--> 1 - تاريخ الطبري : 2 / 235 ، شرح النهج لابن أبي الحديد ج 1 .