فيها الحق سبحانه أن يذبح ابنه ؛ فقام إلى تنفيذها ؛ واستسلم إسماعيل لأمر الرّؤيا . نقول : إن الأنبياء وحدهم هم الملتزمون شرعا بتنفيذ رؤاهم ؛ لأن الشيطان لا يخايلهم ؛ فهم معصومون من مخايلة الشيطان . أما إن جاء إنسان وقال : لقد جاءتني رؤيا تقول لي نفّذ كذا . نقول له : أنت غير ملزم بتنفيذ ما تراه في منامك من رؤى ؛ فليس عليك حكم شرعي يلزمك بذلك ؛ فضلا عن أن الشيطان يستطيع أن يخايلك . أما تنفيذ إبراهيم عليه السلام لما رآه في المنام بأن عليه أن يذبح ابنه ، وقيام إبراهيم بمحاولة تنفيذ ذلك ؛ فسببه أنه يعلم بالتزامه الشرعي بتنفيذ الرّؤيا . وقد جاء لنا الحق سبحانه بهذا الذي حدث ليبين لنا عظم الابتلاءات التي مرّت على إبراهيم ، وكيف حاول أن يتم كل ما توجهه له السماء من أوامر ، وأن ينفذ ذلك بدقّة . وقال الحق سبحانه مصوّرا ذلك : وَإِذِ ابْتَلى « 1 » إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً . . . ( 124 ) [ البقرة ]

--> ( 1 ) ابتلاه : اختبره ليعرف أمره وحاله . وبلوت الشئ : امتحنته واختبرته . قال تعالى : وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنا تُرْجَعُونَ ( 35 ) [ الأنبياء ] أي : نختبركم بالشر والنعم ، أو بالخير والنعم ، لنعلم مدى صبركم أو شكركم ومدى إيمانكم أو كفركم . [ القاموس القويم 1 / 84 ] .