النوع الخامس والأربعون في عامّه وخاصّه « 1 » العامّ : لفظ يستغرق الصالح له من غير حصر . وصيغته : ( كلّ ) : مبتدأة ، نحو : كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ ( 26 ) [ الرحمن : 26 ] . أو تابعة ، نحو : فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 ) [ الحجر : 30 ] . و ( الّذي والتي ) : وتثنيتهما وجمعهما ، نحو : وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما [ الأحقاف : 17 ] . فإنّ المراد به كلّ من صدر منه هذا القول ، بدليل قوله بعد : أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ [ الأحقاف : 18 ] . وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ [ البقرة : 82 ] . لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ [ يونس : 26 ] . لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ [ آل عمران : 15 ] . وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ [ الطلاق : 4 ] . وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا [ النساء : 15 ] . وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما [ النساء : 16 ] . ( أي ، وما ، ومن ) : شرطا واستفهاما وموصولا ، نحو : أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [ الإسراء : 110 ] . إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ [ الأنبياء : 98 ] . مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ [ النساء : 123 ] . و ( الجمع المضاف ) نحو : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ [ النساء : 11 ] . و ( المعرّف بأل ) نحو : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1 ) [ المؤمنون : 1 ] . فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ [ التوبة : 5 ] . و ( اسم الجنس المضاف ) : نحو : فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ [ النور : 63 ] . أي : كلّ أمر اللّه . و ( المعرّف بأل ) : نحو : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [ البقرة : 275 ] أي : كلّ بيع ، إِنَّ الْإِنْسانَ

--> ( 1 ) انظر البرهان 2 / 18 - 23 .