فأخرج الإمام أحمد في مسنده ، وابن أبي حاتم ، وغيرهما من طريق درّاج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدريّ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كلّ حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة » « 1 » . هذا إسناده جيّد وابن حبّان يصححه . وأخرج ابن أبي حاتم ، من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في القرآن ( أليم ) فهو الموجع « 2 » . وأخرج من طريق عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في القرآن ( قتل ) فهو لعن . وأخرج من طريق الضّحّاك ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في كتاب اللّه من ( الرجز ) يعني به العذاب « 3 » . وقال الفريابيّ : حدّثنا قيس ، عن عمّار الدهنيّ ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كلّ ( تسبيح ) في القرآن صلاة ، وكلّ ( سلطان ) في القرآن حجّة « 4 » . وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في القرآن ( الدين ) فهو الحساب « 5 » . وأخرج ابن الأنباريّ في كتاب « الوقف والابتداء » من طريق السّدّي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس قال : كلّ ريب شك إلّا مكانا واحدا في الطور ، رَيْبَ الْمَنُونِ [ الآية : 30 ] ، يعني : حوادث الأمور « 6 » .

--> ( 1 ) رواه أحمد 3 / 75 ، وأبو نعيم في الحلية 8 / 325 ، وابن حبان ( 309 ) 2 / 7 ، وأبو يعلى ( 1379 ) 2 / 522 ، والطبراني في الأوسط ( 5177 ) 6 / 85 ، والطبري في تفسيره 3 / 265 - 266 ، وابن أبي حاتم في تفسيره برقم ( 1135 ) 1 / 348 . قلت : سنده ضعيف ، فيه : 1 - دراج أبو السمح : ضعيف في حديثه عن أبي الهيثم . انظر التهذيب 3 / 208 - 209 ، والتقريب 1 / 235 . 2 - قال ابن كثير 1 / 281 : « رفع هذا الحديث منكر ، وقد يكون من كلام الصحابي ، أو من دونه ، واللّه أعلم » ا ه . ( 2 ) رواه ابن أبي حاتم ( 119 ) 1 / 49 عن أبي العالية ، ونسبه - أيضا 1 / 50 لسعيد بن جبير ، والضحاك بن مزاحم ، وقتادة ، وأبي مالك ، وأبي عمران الجوني ، ومقاتل بن حيان . وانظر تفسير الطبري 1 / 157 . ( 3 ) رواه ابن أبي حاتم 1 / 187 ، والطبري في تفسيره 1 / 346 وسنده ضعيف . ( 4 ) انظر تفسير ابن أبي حاتم 1 / 113 - 114 ، والطبري 1 / 248 ، والدر المنثور 1 / 46 . ( 5 ) انظر تفسير ابن أبي حاتم 1 / 19 . ( 6 ) انظر تفسير الطبري 11 / 493 - 494 .