بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مقدمة المؤلف وصلّى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم . قال الشيخ الإمام العالم العلامة ، الحبر البحر الفهامة ، المحقق المدقق الحجة الحافظ المجتهد شيخ الإسلام والمسلمين ، وارث علوم سيد المرسلين ، جلال الدين ، أوحد المجتهدين ، أبو الفضل عبد الرحمن بن سيدنا الشيخ المرحوم كمال الدين ، عالم المسلمين أبو المناقب أبو بكر السيوطي الشافعي : الحمد للّه الّذي أنزل على عبده الكتاب ، تبصرة لأولي الألباب ، وأودعه من فنون العلوم والحكم العجب العجاب ، وجعله أجلّ الكتب قدرا ، وأغزرها علما ، وأعذبها نظما وأبلغها في الخطاب : قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ ولا مخلوق ، ولا شبهة فيه ولا ارتياب . وأشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ربّ الأرباب ، الذي عنت لقيّوميّته الوجوه ، وخضعت لعظمته الرّقاب . وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله المبعوث من أكرم الشعوب وأشرف الشّعاب ، إلى خير أمّة بأفضل كتاب ، صلّى اللّه وسلّم عليه وعلى آله وصحبه الأنجاب ، صلاة وسلاما دائمين إلى يوم المآب . وبعد ، فإنّ العلم بحر زخّار ، لا يدرك له من قرار . وطود شامخ لا يسلك إلى قنّته ولا يصار ، من أراد السبيل إلى استقصائه لم يبلغ إلى ذلك وصولا ، ومن رام الوصول إلى إحصائه لم يجد إلى ذلك سبيلا ، كيف وقد قال تعالى مخاطبا لخلقه : وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [ الإسراء : 85 ] . وإنّ كتابنا القرآن لهو مفجر العلوم ومنبعها ، ودائرة شمسها ومطلعها ، أودع فيه سبحانه وتعالى علم كلّ شيء ، وأبان فيه كلّ هدي وغيّ ، فترى كلّ ذي فن منه يستمدّ وعليه يعتمد : فالفقيه يستنبط منه الأحكام ، ويستخرج حكم الحلال والحرام . والنّحويّ يبني منه قواعد إعرابه ، ويرجع إليه في معرفة خطأ القول من صوابه . والبيانيّ يهتدي به إلى حسن النظام ، ويعتبر مسالك البلاغة في صوغ الكلام .