بسم اللّه الرحمن الرحيم النوع السادس والثلاثون في معرفة غريبه « 1 » أفرده بالتصنيف خلائق لا يحصون ، منهم أبو عبيدة « 2 » ، وأبو عمر الزاهد ، وابن دريد . ومن أشهرها كتاب العزيزيّ « 3 » ؛ فقد أقام في تأليفه خمس عشرة سنة يحرّره ، هو وشيخه أبو بكر بن الأنباريّ . ومن أحسنها المفردات للرّاغب « 4 » . ولأبي حيّان في ذلك تأليف مختصر في كرّاسين « 5 » . قال ابن الصّلاح « 6 » : وحيث رأيت في كتب التفسير : ( قال أهل المعاني ) فالمراد به مصنّفو الكتب في معاني القرآن ، كالزّجّاج ، والفرّاء ، والأخفش ، وابن الأنباريّ . انتهى . وينبغي الاعتناء به ، فقد أخرج البيهقيّ من حديث أبي هريرة مرفوعا : « أعربوا القرآن ، والتمسوا غرائبه » « 7 » . وأخرج مثله عن عمر « 8 » ، وابن عمر « 9 » ، وابن مسعود « 10 » موقوفا .

--> ( 1 ) انظر البرهان 1 / 291 - 296 . ( 2 ) في كتابه « مجاز القرآن » . ( 3 ) وهو مطبوع . ( 4 ) وهو مطبوع طبعه أنيقه بدار القلم دمشق . ( 5 ) وهو مطبوع ، ومن طبعاته طبعه المكتب الإسلامي ، باسم « تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب » . ومن هذه الكتب المطبوعة : عمدة الحفاظ للسمين الحلبي ، وهو من أوسعها . ( 6 ) انظر البرهان 1 / 291 . ( 7 ) رواه أبو يعلى ( 6560 ) 11 / 436 ، وابن أبي شيبة ( 29912 ) 6 / 116 ، وأبو عبيد في الفضائل ص 348 ، والحاكم في المستدرك 2 / 439 ، والخطيب في تاريخ بغداد 8 / 76 - 77 ، والبيهقي في الشعب 2 / 427 . قلت : سنده ضعيف ، فيه : عبد اللّه بن سعيد المقبري : متروك . انظر التقريب 1 / 419 ، والكاشف 2 / 82 . ( 8 ) رواه سعيد بن منصور ( 70 ) 2 / 270 والبيهقي في الشعب 2 / 428 ، من طريق عبيد اللّه بن عبيد الكلاعي ، عن عمر . وسنده ضعيف ، فيه : عبيد اللّه الكلاعي : عن عمر : مرسل . انظر المراسيل ص 117 . وله طرق أخرى عن عمر موقوفا : - فقد رواه من طريق عمرو بن دينار ، عن عمر : رواه ابن أبي شيبة ( 29914 ) 6 / 116 وعمرو لم يدرك عمر بن الخطاب . - ورواه من طريق الحسن ، عن عمر : رواه عبد الرزاق ( 7948 ) ، وابن أبي شيبة ( 29922 ) ، وسعيد بن منصور ( 89 ) 2 / 314 - 315 ، والبيهقي في الشعب 2 / 547 - 548 ، وابن أبي داود في المصاحف ص 160 وأبو عبيد في الفضائل ص 349 - 350 والحسن لم يدرك عمر . - ورواه من طريق وأصل مولى أبي عيينة ، عن عمر : أبو عبيد في فضائل القرآن ص 349 . - وله طريق أخرى مرفوعا : رواه ابن عدي في الكامل 7 / 41 ، وأبو الفضل الرازي في الفضائل ( 111 ) ص 143 ، والبيهقي في الشعب 2 / 428 ، والشجري في الأمالي 1 / 119 . وسنده ضعيف جدا ، فيه : 1 - نوح الجامع : متهم بالكذب . كما سبق . 2 - علي بن زيد : ضعيف . 3 - سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر . ( 9 ) رواه سعيد بن منصور ( 71 ) 2 / 272 ، وابن أبي شيبة ( 29916 ) 6 / 116 وفي سنده ليث بن أبي سليم : صدوق ، اختلط جدا ، فلم يتميز حديثه ، فترك . انظر التقريب 2 / 138 ، والكاشف 9 / 13 ، والتهذيب 8 / 465 - 468 ، والمغني 2 / 536 . وسيأتي مرفوعا قريبا . ( 10 ) رواه ابن أبي شيبة ( 29913 - 29917 ) 6 / 116 ، والطبراني في الكبير ( 8684 - 8685 - 8686 ) 9 / 150 ، وفي ( 8684 ) رفعه ( ؟ ) . وأبو عبيد في الفضائل ص 348 . وأبو نعيم 8 / 309 ثم قال : « كذا حدثناه موقوفا وغيره يرفعه » ا ه . والبيهقي في الشعب 2 / 429 من طرق عن ابن مسعود . وسيأتي المرفوع . فقد رواه من طريق أبي الأحوص ، عن ابن مسعود مرفوعا : الطبراني في الأوسط ( 7570 ) 8 / 282 - 283 . وسنده ضعيف جدا ، فيه : نهشل بن سعيد : متروك ، وكذّبه إسحاق بن راهويه . انظر التقريب 2 / 307 ، وانظر المغني 2 / 702 ، والكاشف 3 / 185 ، والتهذيب 10 / 479 .