اعتكف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في المسجد ، فسمعهم يجهرون بالقراءة ، فكشف السّتر ، وقال : « ألا إنّ كلّكم مناج لربّه ، فلا يؤذينّ بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعضكم في القراءة » « 1 » .

--> ( 1 ) رواه النسائي في الكبرى ( 3360 - إلى - 3368 ) 2 / 264 - 265 . وحديث رقم ( 8091 ) 5 / 32 . وأحمد في المسند 4 / 344 . والبخاري في خلق أفعال العباد ، حديث رقم ( 562 - 563 - 564 ) ص 179 - 180 . ومالك في الموطأ ، حديث رقم ( 29 ) 1 / 80 . وعبد الرزاق في المصنف ، حديث رقم ( 4217 ) 2 / 498 . وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ، حديث رقم ( 2006 - 2007 ) 4 / 60 - 61 ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 168 . والبيهقي في سننه 13 / 11 - 12 . وفي الشعب 2 / 542 . والبغوي في شرح السنة ، حديث رقم ( 608 ) 3 / 86 - 87 . والمزي في تهذيب الكمال 3 / 1595 . أ - قلت : في سند هذا الحديث اضطراب شديد ، فقد ورد من أوجه عديدة ، منها : 1 - يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي حازم التمار ، عن البياضي : عند مالك ، وأبي عبيد ، والبخاري ، والنسائي ، والبغوي . 2 - يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي حازم . عن أبي عمرة الأنصاري : عند ابن أبي عاصم في الآحاد ( 2006 ) . 3 - يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي حازم مولى الأنصار مرسلا . 4 - يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن رجل من قومه - لم يذكر أبا حازم : عند النسائي في الكبرى ( 3363 - 3368 ) . 5 - عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي حازم ، عن رجل من بني بياضة : عند ابن أبي حاتم ( 2007 ) . 6 - يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عطاء ، عن رجل من الأنصار : عند البخاري ( 564 ) ، والنسائي ( 3360 - 3361 ) . 7 - يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي حازم ، عن البياضي : عند النسائي في الكبرى . 8 - عن ابن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي حازم ، عن رجل من بني بياضة : عند البخاري ( 563 ) . 9 - ابن إسحاق ، عن محمد ، عن أبي حازم مولى هذيل : عند إسحاق بن راهويه ، كما في النكت الظراف 11 / 145 . 10 - الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير مرسلا : عند أبي عبيد في فضائل القرآن ص 168 . . . ويوجد خلاف غير هذا . انظر تهذيب الكمال 3 / 1595 ، وتهذيب التهذيب 12 / 64 - 65 ، وتحفة الأشراف 11 / 145 ، والإصابة 4 / 40 . ب - اختلف في صحبة أبي حازم ، وهل هو البياضي ، أم أنه غيره ؟ انظر تهذيب التهذيب 12 / 64 - 65 ، وانظر العلل لابن أبي حاتم 1 / 133 . -