السادس عشر : النون فيها ، من ن وَالْقَلَمِ . السابع عشر : النون عند الميم من : طسم ( 1 ) * أوّل ( الشعراء ) و ( القصص ) . قاعدة : كلّ حرفين التقيا ، أولهما ساكن . وكانا مثلين ، أو جنسين . وجب إدغام الأوّل منهما ، لغة وقراءة « 1 » . فالمثلان : نحو : اضْرِبْ بِعَصاكَ [ البقرة : 60 ] ، رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ [ البقرة : 16 ] ، وَقَدْ دَخَلُوا [ المائدة : 61 ] . اذْهَبْ بِكِتابِي [ النمل : 28 ] . وَقُلْ لَهُمْ [ النساء : 63 ] . وَهُمْ مِنْ [ النمل : 89 ] . عَنْ نَفْسٍ [ البقرة : 48 ] . يُدْرِكْكُمُ [ النساء : 78 ] . يُوَجِّهْهُ [ النحل : 76 ] . والجنسان : نحو : قالَتْ طائِفَةٌ [ آل عمران : 72 ] ، وَقَدْ تَبَيَّنَ [ العنكبوت : 38 ] ، إِذْ ظَلَمْتُمْ [ الزخرف : 39 ] ، بَلْ رانَ [ المطففين : 14 ] ، ( هل رأيتم ) وَقُلْ رَبِّ [ الإسراء : 24 ] . ما لم يكن أوّل المثلين حرف مدّ نحو : قالُوا وَهُمْ [ الشعراء : 96 ] . الَّذِي يُوَسْوِسُ [ الناس : 5 ] . أو أوّل الجنسين حرف حلق نحو : فَاصْفَحْ عَنْهُمْ [ الزخرف : 89 ] . فائدة : كره قوم الإدغام في القرآن ، وعن حمزة أنه كرهه في الصلاة ، فتحصلنا على ثلاثة أقوال . [ أحكام النون الساكنة والتنوين ] « 2 » تذنيب : يلحق بالقسمين السابقين قسم آخر اختلف في بعضه ، وهو : أحكام النون الساكنة والتنوين . ولهما أحكام أربعة : إظهار ، وإدغام ، وإقلاب ، وإخفاء . فالإظهار : لجميع القراء عند ستة أحرف ، وهي حروف الحلق : الهمزة والهاء ، والعين ، والحاء ، والغين ، والخاء ، نحو : وَيَنْأَوْنَ [ الأنعام : 26 ] . مَنْ آمَنَ [ البقرة : 62 ] . فَانْهارَ [ التوبة : 109 ] . مِنْ هادٍ [ الرعد : 33 ] . جُرُفٍ هارٍ [ التوبة : 109 ] . أَنْعَمْتَ [ الفاتحة : 7 ] . مِنْ عَمَلٍ [ يونس : 61 ] . عَذابٌ عَظِيمٌ [ البقرة : 7 ] . وَانْحَرْ [ الكوثر : 2 ] . مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [ فصلت : 42 ] . فَسَيُنْغِضُونَ [ الإسراء : 51 ] . مِنْ غِلٍّ [ الأعراف : 43 ] . إِلهٍ غَيْرُهُ [ الأعراف : 59 ] . وَالْمُنْخَنِقَةُ [ المائدة : 3 ] . مِنْ خَيْرٍ [ البقرة : 197 ] . قَوْمٌ

--> ( 1 ) انظر النشر 1 / 274 - 275 . ( 2 ) انظر التمهيد في علم التجويد ص 165 - 171 .