الثالث : وعد ووعيد ، وحلال وحرام ، ومواعظ وأمثال ، واحتجاج . الرابع : أمر ونهي ، وبشارة ونذارة ، وأخبار ، وأمثال . الخامس : محكم ومتشابه ، وناسخ ومنسوخ ، وخصوص وعموم ، وقصص . السادس : أمر وزجر ، وترغيب وترهيب ، وجدل وقصص ، ومثل . السابع : أمر ونهي ، وحدّ وعلم ، وسرّ ، وظهر وبطن . الثامن : ناسخ ومنسوخ ، ووعد ووعيد ، ورغم وتأديب ، وإنذار . التاسع : حلال وحرام ، وافتتاح وأخبار ، وفضائل ، وعقوبات . العاشر : أوامر وزواجر ، وأمثال وأنباء ، وعتب ووعظ ، وقصص . الحادي عشر : حلال وحرام ، وأمثال ، ومنصوص ، وقصص ، وإباحات . الثاني عشر : ظهر وبطن ، وفرض وندب ، وخصوص وعموم ، وأمثال . الثالث عشر : أمر ونهي ، ووعد ووعيد ، وإباحة ، وإرشاد ، واعتبار . الرابع عشر : مقدّم ومؤخّر ، وفرائض وحدود ، ومواعظ ، ومتشابه ، وأمثال . الخامس عشر : مفسّر ومجمل ، ومقتضى وندب وحتم ، وأمثال . السادس عشر : أمر حتم ، وأمر ندب ، ونهي حتم ، ونهي ندب ، وأخبار ، وإباحات . السابع عشر : أمر فرض ، ونهي حتم ، وأمر ندب ، ونهي مرشد ، ووعد ، ووعيد ، وقصص . الثامن عشر : سبع جهات لا يتعدّاها الكلام : لفظ خاصّ أريد به الخاصّ ، ولفظ عام أريد به العامّ ، ولفظ عامّ أريد به الخاصّ ، ولفظ خاص أريد به العامّ ، ولفظ يستغنى بتنزيله عن تأويله ، ولفظ لا يعلم فقهه إلّا العلماء ، ولفظ لا يعلم معناه إلّا الراسخون . التاسع عشر : إظهار الرّبوبيّة ، وإثبات الوحدانية ، وتعظيم الألوهيّة ، والتعبّد للّه ، ومجانبة الإشراك ، والترغيب في الثواب ، والترهيب من العقاب . العشرون : سبع لغات ، منها خمس من هوازن ، واثنتان لسائر العرب . الحادي والعشرون : سبع لغات متفرّقة لجميع العرب ، كلّ حرف منها لقبيلة مشهورة . الثاني والعشرون : سبع لغات ، أربع لعجز هوازن : سعد بن بكر ، وجشم بن بكر ، ونصر ابن معاوية ، وثلاث لقريش . الثالث والعشرون : سبع لغات : لغة قريش ، ولغة لليمن ، ولغة لجرهم ، ولغة لهوازن ، ولغة لقضاعة ، ولغة لتميم ، ولغة لطيّئ . الرابع والعشرون : لغة الكعبيين : كعب بن عمرو ، وكعب بن لؤيّ ، ولهما سبع لغات .