وأخرج مسلم عن ابن عباس قال : آخر سورة نزلت : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ( 1 ) « 1 » . وأخرج التّرمذيّ والحاكم : عن عائشة قالت : آخر سورة نزلت المائدة ، فما وجدتم فيها من حلال فاستحلّوه . . . الحديث « 2 » . وأخرجا أيضا ، عن عبد اللّه بن عمرو قال : آخر سورة نزلت سورة المائدة والفتح . قلت : يعني : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ « 3 » . وفي حديث عثمان المشهور : براءة من آخر القرآن نزولا . قال البيهقي « 4 » : يجمع بين هذه الاختلافات . إن صحت . بأنّ كلّ واحد أجاب بما عنده . وقال القاضي أبو بكر في الانتصار : هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وكلّ قاله بضرب من الاجتهاد وغلبة الظنّ ، ويحتمل أن كلّا منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل ، وغيره سمع منه بعد ذلك ، وإن لم يسمعه هو . ويحتمل أيضا أن تنزل هذه الآية . التي هي آخر آية تلاها الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . مع آيات نزلت معها ، فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك ، فيظنّ أنه آخر ما نزل في الترتيب . انتهى . ومن غريب ما ورد في ذلك : ما أخرجه ابن جرير « 5 » عن معاوية بن أبي سفيان أنّه تلا هذه الآية : فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ [ الكهف : 110 ] الآية ، وقال : آخر آية نزلت من القرآن . قال ابن كثير « 6 » : هذا أثر مشكل ، ولعله أراد أنّه لم ينزل بعدها آية تنسخها ، ولا تغيّر حكمها ، بل هي مثبتة محكمة .

--> ( 1 ) رواه مسلم ( 3024 ) ، والنسائي في الكبرى ، في كتاب التفسير ( 733 ) ، 2 / 568 . ( 2 ) رواه النسائي في سننه الكبرى ( 11138 ) ، والحاكم 2 / 311 ، عن عائشة . رضي اللّه تعالى عنها . ( 3 ) رواه الترمذي ( 3063 ) عن ابن عمر ورضي اللّه عنهما ، وسنده صحيح . ( 4 ) في الدلائل 7 / 139 حيث قال : « هذا الاختلاف يرجع . واللّه أعلم . إلى أنّ كلّ واحد منهم أخبر بما عنده من العلم ، أو أراد أنّ ما ذكر من أواخر الآيات التي نزلت . واللّه أعلم » ا ه . ( 5 ) في تفسيره 8 / 40 . قلت : سنده حسن . إسماعيل بن عياش : يروي هنا عن أهل بلده : عن عمرو بن قيس ، أبي ثور الحمصي ، وقد صرّح بالتحديث عنه . انظر التقريب 1 / 173 ، وطبقات المدلسين ص 82 ، والكاشف 1 / 76 . 77 . ( 6 ) تفسير ابن كثير 3 / 110 . وانظر فتح الباري 8 / 205 . 734 ، ومناهل العرفان 1 / 92 . 93 .