الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) [ العلق : 1 ] قال : هذه أوّل سورة أنزلت على محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » . وقال سعيد بن منصور في سننه : حدّثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن عمير ، قال : جاء جبريل إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال له : اقرأ ، قال : « وما أقرأ ؟ فوالله ما أنا بقارئ » . فقال : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) [ العلق : 1 ] : فكان يقول : هو أوّل ما أنزل « 2 » . وقال أبو عبيد في فضائله : حدّثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : إنّ أوّل ما أنزل من القرآن : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ [ العلق : 1 ] و ن وَالْقَلَمِ [ القلم : 1 ] « 3 » . وأخرج ابن أشتة في كتاب « المصاحف » عن عبيد بن عمير ، قال : جاء جبريل إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بنمط . فقال : اقرأ . قال : « ما أنا بقارئ » قال : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ [ العلق : 1 ] فيروون أنها أوّل سورة أنزلت من السماء « 4 » . وأخرج عن الزّهريّ : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان بحراء ، إذ أتى ملك بنمط من ديباج فيه مكتوب : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) إلى : ما لَمْ يَعْلَمْ [ العلق : 1 . 5 ] . القول الثاني : يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) [ المدثر : 1 ] . روى الشيخان : عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : سألت جابر بن عبد اللّه : أيّ القرآن أنزل قبل ؟ قال : يأيّها المدثر ، قلت : أو اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ؟ قال : أحدّثكم ما حدّثنا به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّي جاورت بحراء ، فلمّا قضيت جواري ، نزلت فاستبطنت الوادي ، فنظرت أمامي وخلفي ، وعن يميني وشمالي ، ثم نظرت إلى السماء فإذا هو . يعني جبريل . فأخذتني رجفة ، فأتيت خديجة ، فأمرتهم فدثروني ، فأنزل اللّه : يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) قُمْ فَأَنْذِرْ ( 2 ) « 5 » .

--> ( 1 ) رواه ابن الضريس في فضائل القرآن ، حديث رقم ( 24 ) ص 36 . 37 . وسنده صحيح . وزاد نسبته في الدر المنثور 6 / 368 لابن أبي شيبة ، وابن الأنباري ، والطبراني ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وأبي نعيم في الحلية . ( 2 ) هو مرسل صحيح . ( 3 ) فضائل القرآن ص 220 ، وانظر فتح الباري 8 / 678 . ( 4 ) مرسل الإسناد . ( 5 ) رواه البخاري ( 4 . 3238 . 4922 . 4923 . 4924 . 4925 . 4926 . 4954 . 6214 ) ، ومسلم ( 161 ) ، والترمذي ( 3325 ) ، وأبو يعلى ( 1948 . 1949 ) ، وابن حبان ( 34 . 35 ) ، وأبو عوانة 1 / 113 . 115 ، وأبو عبيد في الفضائل ص 363 ، والواحدي في أسباب النزول ص 211 وص 446 ، وفضائل القرآن لابن الضريس ( 25 ) ص 37 ، والطبري في تفسيره 29 / 90 ، وأبو نعيم في دلائل النبوة 1 / 69 . 278 ، والبيهقي في دلائل النبوة 2 / 155 . 156 .