بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم كتبها فضيلة الوالد الشيخ الأمين رحمه اللّه على أبيات للسيوطي في الإتقان ونقلتها عن خطه وقرأتها عليه نص الأبيات من الإتقان : قد أكثر الناس من المنسوخ من عدد * وأدخلوا فيه أباليس تنحصر وهاك تحرير أي لا مزيد لها * عشرين حررها الحذاق والكبر أي التوجه حيث المرء كان وأن * يوصي لأهليه عند الموت محتضر وحرمة الأكل بعد النوم مع رفث * وفدية لمطيق الصوم مشتهر وحق تقواه فيما صح من أثر * وفي الحرام قتال للأولى كفروا والاعتداد بحول مع وصيتها * وأن يدان حديث النفس والفكر والحلف والحبس للزاني وترك أولي * كفر وإشهادهم والصبر والنفر ومنع عقد لزان أو لزانية * وما على المصطفى في العقد محتظر ودفع مهر لمن جاءت وآية نج * واه كذلك قيام الليل مستطر وزيد آية الاستئذان من ملكت * وآية القسمة الفضلى لمن حضروا شرحها الشيخ رحمه اللّه بقوله : 1 - قوله : « أي التوجه » ، يشير إلى أن قوله تعالى : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ منسوخة على رأي ابن عباس بقوله تعالى : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . * 2 - وقوله : « وأن يوصي لأهليه » : أشار به إلى أن آية : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ الآية . منسوخة . قيل بآية المواريث ، وقيل بحديث : « لا وصية لوارث » وقيل : بالإجماع . حكاه ابن العربي . 3 - وقوله : « وحرمة الأكل بعد النوم مع رفث » يشير إلى أن آية : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ المتضمنة حرمة الأكل والجماع بعد النوم كما في صوم من قبلنا منسوخة بآية : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ . 4 - وقوله : « وفدية لمطيق » يشير إلى أن آية : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ منسوخة بآية : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ، وقيل محكمة و « لا » مقدرة ، يعني : وعلى الذين لا يطيقونه . 5 - وقوله : « وحق تقواه » يشير إلى أن قوله تعالى : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ منسوخ