الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ [ الزمر : 23 ] . وذكر ابن كثير في تفسيره عن ابن أبي حاتم إلى أبي هريرة يرويه : إذا قرأ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً ( 1 ) فقرأ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ فليقل : آمنت باللّه وبما أنزل « 1 » . وذكر في سورة القيامة عن أبي داود « 2 » وأحمد « 3 » عدة أحاديث بعدة طرق أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من قرأ في سورة الإنسان أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى [ القيامة : 40 ] قال : سبحانك اللهم فبلى ، وإذا قرأ سورة ( والتين ) فانتهى إلى قوله : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ( 8 ) [ التين : 8 ] فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين » . ومن قرأ والمرسلت ، فبلغ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ فليقل : آمنا باللّه اه . وإنا نقول : آمنا باللّه كما أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

--> ( 1 ) التفسير 4 / 462 . ( 2 ) كتاب الصلاة حديث 887 . ( 3 ) المسند 2 / 249 .