نعم ، في كل مسألة تحرمها وتعجب لأني أحللها ، أنا أحللها وأعجب لأنك تحرمها . هكذا يفكّر البعض : رأيه هو الصحيح والآخر على خطأ على الرغم من أنه لا يعرف من الفقه شيئاً ، فلا هو من المتخصصين ولا من الذين يعرفون من أين جاءت الأحكام الفقهية . يجب الاتفاق على أن المسلم بريء الذمة في عباداته ومعاملاته طالما هو يتبع مذهباً يدري لماذا اتبعه ، وليس تقليداً للآباء والأجداد . والإسلام دين يسر ، فيجب عدم إلزام الخصم بما لا يعترف الخصم به من فقه . 3 - الشعائر الدينية يعترض بعض السنّيّين ، من إسلاميين وغيرهم ، على الشعائر الدينية للشيعة كإقامة مجالس العزاء في محرّم من كل عام ، وكزيارة مراقد الأئمة ( عليهم السلام ) وغيرها ، ويعترض الإسلاميون المتأثرون بالدعوة الوهابية التي ترفع شعار التوحيد على المسلمين جميعاً ، سنة وشيعة ، وفي مسألة إخراج النذور في مقامات الأولياء وفي زيارة المراقد للأئمة والأولياء والصالحين . ولما كانت هذه الأمور لا يمكن الامتناع عن القيام بها لأنها بالنسبة لمن يقوم بها من شعائر الله القائل : ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى