وقد حرص المؤلف على توثيق هذه الأبواب الخمسة توثيقاً كاملا ، وعلى ربطها مع بعضها برباط محكم وثيق . ( 8 ) " مساحة للحوار ، من أجل ا لوفاق ومعرفة الحقيقة " : صدر عام 1418 ه‍ عن دار الغدير / بيروت . جاء في مقدمة مركز الغدير لهذا الكتاب : " في مساحة تتسع للأنا وللآخر المتعدِّد ، يسعى الباحث إلى الحوار ، وان كان محاوره يقول : " وبالرغم من سعة صدري وتسامحي إلا أن مجرد ذكر كلمة " شيعة " كاف لإثارة حنقي ونفوري حتى لكأنني مسكون في لا شعوري بكراهية الشيعة والتشيع . . . " . يتفق الباحث ومحاوره ( صديقه المثقف السنِّي ) ان يعقدا عدة جلسات يجريان فيها الحوار الفكري ، فيقدم المحاور في الجلسة الأولى سلسلة متماسكة من الأسئلة حول موضوع معيَّن فيحمل هذه الأسئلة ، ليضع في مدة كافية إجابات موثقة عنها ، ثم يقدم هذه الإجابات إلى محاوره ، يقرأها هذان ويعود ليقدم طائفة جديدة من الأسئلة ، وهكذا دواليك إلى أن يتم الوفاق على أحد أمرين : إمّا أن يبقى الصديق أسيراً لما سمّاه " السكن اللا شعوري " أو تتغير نظرته ومشاعره فيجد في التشيع طريق الهدى . وهذا ما كان ، فتمَّ الحوار . . . صاغ الصديق أسئلة تتعلق بسبع قضايا أساسية هي : 1 - مفهوم الشيعة والتشيُّع ومسار تكونه التاريخي ، وانتشاره . 2 - الإمامة بعد وفاة النبيّ ، وطبيعة الخلاف الذي حدث في هذا الصدر جعل المسلمين فرقاً ، وحجج كل فريق النصية والاجتهادية . 3 - مصادر التشريع ، وما يتصل بها من جمع القرآن الكريم وذات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) . 4 - نظرية عدالة الصحابة .