وأتبع أصحاب أحمد بن حنبل له البخاري ومسلم وأبو داود والأثرم لتقديمهم الدليل على قوله وقول غيره ، وهكذا . وأما استدلالهم على تقليدهم : بحديث « أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » فهو ظاهر السقوط أيضا . اعلم أولا أن الحديث لا يصح عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فهو حديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به . فجميع طرقه ليس فيها شيء قائم ، قال في إعلام الموقعين : روى هذا الحديث من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، ومن حديث سعيد بن المسيب عن ابن عمر . ومن طريق حمزة الجري عن نافع عن ابن عمر ، ولا يثبت شيء منها . قال ابن عبد البر حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد أن أبا عبد اللّه بن مضرح حدثهم ثنا محمد بن أيوب الصموت قال : قال لنا البزار . وأما ما يروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ا ه . منه . وضعف الحديث المذكور معروف عن أهل العلم . مع أن المقلدين المحتجين به يمنعون تقليد الصحابة ، ويحرمون الاهتداء بتلك النجوم . وهو تناقض عجيب لأنهم تركوا نفس ما دل عليه الحديث واستدلوا بالحديث على ما لم يتعرض له الحديث ، وهو تقديمهم تقليد أئمتهم على تقليد الصحابة . مع أن قياسهم على الصحابة لا يصح لعظم الفارق ، وبما ذكرنا تعلم سقوط استدلالهم بما ذكروا عن ابن مسعود من قوله : « من كان مستنا منكم فليستن بمن قد مات أولئك أصحاب محمد » . واللّه جل وعلا يقول : أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ [ البقرة : 44 ] الآية . وأما استدلالهم بقوله صلّى اللّه عليه وسلّم « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي » . وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » فهو حجة عليهم لا لهم . لأن سنة الخلفاء الراشدين التي حث عليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مقرونة بسنته ليس فيها البتة تقليد أعمى ، ولا التزام قول رجل بعينه .