الشنقيطي

48

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن

يعقوب عاضا على أصبعيه . ففزع فخرجت شهوته من أنامله ، فوثب إلى الباب فوجده مغلقا ، فرفع يوسف رجله فضرب بها الباب الأدنى فانفرج له ، وأتبعته فأدركته ، فوضعت يديها في قميصه فشقته حتى بلغت عضلة ساقه ، فألفيا سيدها لد الباب . وأخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ ، وأبو نعيم في الحلية ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما : أنه سئل عن هم يوسف عليه السلام ما بلغ ؟ قال : حل الهميان - يعني السراويل - وجلس منها مجلس الخاتن ، فصيح به ، يا يوسف لا تكن كالطير له ريش ، فإذا زنى قعد ليس له ريش « 1 » ! ! وأخرج أبو نعيم في الحلية عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه في قوله : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : طمعت فيه وطمع فيها ، وكان من الطمع أن هم بحل التكة ، فقامت إلى صنم مكلل بالدر واليواقيت في ناحية البيت فسترته بثوب أبيض بينها وبينه ، فقال : أي شيء تصنعين ؟ فقالت : استحيي من إلهي أن يراني على هذه الصورة . فقال يوسف عليه السلام : تستحيين من صنم لا يأكل ولا يشرب ، ولا أستحي أنا من إلهي الذي هو قائم على كل نفس بما كسبت ! ثم قال : لا تنالينها مني أبدا - وهو البرهان الذي رأ . وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ عن مجاهد رضي اللّه عنه في قوله : وَهَمَّ بِها قال : حل سراويله حتى بلغ ثنته ، وجلس منها مجلس الرجل من امرأته ، فمثل له يعقوب عليه السلام فضرب بيده على صدره فخرجت شهوته من أنامله . وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، والحاكم وصححه ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله : لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ قال : رأ صورة أبيه يعقوب في وسط البيت عاضا على إبهامه ، فأدبر هاربا وقال : وحقك يا أبت لا أعود أبدا . وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن عكرمة ، وسعيد بن جبير في قوله : لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ قالا : حل السراويل وجلس منها مجلس الخاتن ، فرأ صورة فيها وجه يعقوب عاضا على أصابعه ، فدفع صدره فخرجت الشهوة من أنامله ، فكل ولد يعقوب قد ولد له اثنا عشر ولدا إلا يوسف عليه السلام ، فإنه نقص بتلك الشهوة ولدا فلم يولد له غير أحد عشر ولدا « 2 » . وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي اللّه عنه في قوله : لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ قال : تمثل له يعقوب عليه السلام فضرب في صدر يوسف فطارت شهوته من

--> ( 1 ) أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان 12 / 109 ، 110 . ( 2 ) أخرجه عن سعيد بن جبير ابن جرير الطبري في جامع البيان 12 / 109 ، 111 ، 112 ، 113 .