ومن الأدلة على أنه لا يرفع الحدث ما رواه أبو داود « 1 » ، وأحمد « 2 » ، والدارقطني « 3 » ، وابن حبان « 4 » ، والحاكم « 5 » موصولا ، ورواه البخاري تعليقا « 6 » عن عمرو بن العاص رضي اللّه عنه « أنه تيمم عن الجنابة من شدة البرد . فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : صلّيت بأصحابك وأنت جنب . فقال عمرو : إني سمعت اللّه يقول : وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [ النساء : 29 ] الآية . فضحك النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ولم ينكر عليه » قال ابن حجر في [ التلخيص ] « 7 » في الكلام على حديث عمرو هذا : واختلف فيه على عبد الرحمن بن جبير ؛ فقيل عنه عن أبي قيس عن عمرو ، وقيل عن عن عمرو بلا واسطة . لكن الرواية التي فيها أبو قيس ، ليس فيها ذكر التيمم ، بل فيها أنه غسل مغابنه فقط . وقال أبو داود « 8 » : روى هذه القصة الأوزاعي عن حسان بن عطية ، وفيه : « فتيمم » . ورجح الحاكم إحدى الروايتين على الأخرى . وقال البيهقي « 9 » : يحتمل أن يكون فعل ما في الروايتين جميعا ، فيكون قد غسل ما أمكن ، وتيمم عن الباقي . وله شاهد من حديث ابن عباس ، وحديث أبي أمامة ، عند الطبراني ، انتهى من التلخيص لابن حجر . قال مقيده عفا اللّه عنه : ما أشار إليه البيهقي من الجمع بين الروايتين متعين ، لأن الجمع واجب إذا أمكن ، كما تقرر في الأصول ، وعلوم الحديث . ومحل الشاهد من هذا الحديث قوله صلى اللّه عليه وسلم : « صلّيت بأصحابك وأنت جنب » ، فإنه أثبت بقاء جنابته مع التيمم . ومن الأدلة على أن التيمم لا يرفع الحدث حديث أبي ذر عند أحمد « 10 » ، وأصحاب السنن الأربع « 11 » ، وصححه الترمذي ، وأبو حاتم من حديث أبي ذر ، وابن القطان من

--> ( 1 ) كتاب الطهارة حديث 334 و 335 . ( 2 ) المسند 4 / 203 ، 204 . ( 3 ) كتاب الطهارة حديث ( 12 و 13 ) 1 / 178 ، 179 . ( 4 ) كتاب الطهارة حديث 1315 . ( 5 ) المستدرك ، كتاب الطهارة 1 / 177 . ( 6 ) أخرجه البخاري في التيمم . باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش . ( 7 ) تلخيص الحبير ، كتاب التيمم حديث 205 . ( 8 ) كتاب الطهارة حديث 335 . ( 9 ) السنن الكبرى ، كتاب الطهارة 1 / 226 . ( 10 ) المسند 5 / 155 ، 180 . ( 11 ) أخرجه عن أبي ذر الغفاري : أبو داود في الطهارة حديث 232 و 233 ، والترمذي في الطهارة حديث 124 ، والنسائي في الطهارة ، باب الصلوات بتيمم واحد .