التقليد فيها فهي من أصول الدين ، ولا يجوز التقليد في أصول الدين بل يجب أن يعتقد كل مسلم بها اعتقادا جازما لا شك فيه ، ولا شبهة ولا ضبابية ولا التواء ، واصلا إلى ايمان قاطع بالله ، باحثا عنه بجهوده ، مسخرا ما منحه الله من طاقات فكرية فيه منهيا من خلال ذلك كله إلى قناعة تامة راسخة لا تتزعزع به . - طيب . . ألا يحق لي أن أقلد فقيها مع وجود فقيه أعلم منه في مجال اختصاصه ؟ - يمكنك ذلك شرط أن لا تعلم بوجود اختلاف بين فتاوى مقلدك وفتاوى الأعلم في مسائلك التي تحتاجها لتعمل بها . - لو قلدت الأعلم ، ولم تكن له فتوى في مسألة ما تخصني ؟ أو كانت له فتوى ولم يسعني استعلامها ؟ - ترجع إلى الأعلم من بعده أي من يتلوه في العلم من الفقهاء - وإذا كان الباقون متساوين في العلم فماذا أفعل . - ترجع إلى من كان أورع من غيره ، أي أكثر تثبتا وحيطة في الرأي الذي يتخذه والفتوى التي يصدرها . - وإذا لم يكن بعضهم أورع من بعض ؟ - يمكنك أتطبق عملك على فتوى أي منهم إلا في بعض الحالات المعينة حيث يجب فيها أن تعمل بالاحتياط ولا يسعني في هذا المقام أن أشرحها لك .