وهو هو ذا أبي يقول : سأختتم حواريتي بقواعد عامة عن الوضوء تنفعك . . . القاعدة الأولى : كل من توضأ ثم شك بعد ذلك هل انتقض وزال وضوؤه بأحد النواقض السبعة الماضية أو بقي على طهارته ، فهو باق على طهارته . . على وضوئه . - مثلا . . ؟ - توضأت صباحا أنت متأكد من ذلك الآن ، وحين حل وقت صلاة الظهر أردت أن تصلي ، فشككت هل دخلت المرافق بعد وضوئك فانتقض وضوؤك أم لم تدخلها فبقيت على طهارتك ، حينئذ تقول : أنا متوضئ ، وتصلي . القاعدة الثانية : كل من لم يتوضأ أو توضأ وانتقض وزال وضوؤه . ثم شك بعد ذلك هل توضأ ثانية أو لم يتوضأ ؟ فهو غير متوضئ . - مثلا . . ؟ - استيقظت من نومك صباحا ، وحين حل وقت صلاة الظهر أردت أن تصلي ، فداهمك الشك ، ترى هل توضأت بعد استيقاظي من نومي أو لم أتوضأ ، حينئذ تقول إني غير متوضئ فتتوضأ وتصلي . القاعدة الثالثة : كل من توضأ وانتهى من وضوئه ، ثم شك في صحة وضوئه بعد فراغه منه ، فوضوؤه صحيح .