أبي حيان الأندلسي
768
البحر المحيط في التفسير
فهرس الجزء الثاني الموضوع الصفحة الكلام على مفردات قوله تعالى : سَيَقُولُ السُّفَهاءُ إلى قوله : هُمُ الْمُهْتَدُونَ من حيث اللغة . . . . . . . 5 تفسير هذه الآيات وسبب نزولها ومناسبتها لما قبلها . . . . . . . . . 8 معنى الوسط في قوله تعالى : أُمَّةً وَسَطاً . . . . 11 معنى شهداء على الناس والأصل في الأمة العدالة . . . . . 12 معنى تقلب وجهه صلى اللّه عليه وسلم في السماء . . . . . . 21 إعراب قوله تعالى : وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ والخلاف فيه . . . . . 26 الخلاف في إعراب إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ . . . . . 31 الخلاف في إعراب قوله تعالى : يَعْرِفُونَهُ . . . . . 32 أوجه القراءات في قوله : وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ وإعرابها . . . . . 35 الخلاف في إعراب قوله تعالى : كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا . . . . 44 معنى قوله تعالى : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ . . . . 48 سبب نزول قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ إلخ ومعناها . . . . 51 معنى الابتلاء في قوله : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ . . . . 54 ما للمفسرين في قوله تعالى : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ . . . . . 57 ما المراد بالصلاة والرحمة من اللّه تعالى . . . . . 58 ما تضمنت هذه الآيات من التوكيد بتولية وجهه صلى اللّه عليه وسلم شطر المسجد الحرام وغير ذلك . . . . 59 الموضوع الصفحة الكلام على مفردات قوله تعالى : إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ إلى قوله : بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ من حيث اللغة . . . . 60 جمع الليل والنهار وحقيقتهما . . . . 62 تفسير قوله تعالى : إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ وسبب نزولها ومناسبتها لما قبلها . . . . . 65 أوجه القراءة في يطوّف وتوجيهها ومعناها . . . . . 66 أوجه القراءة في وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ والخلاف في إعرابها . . . . . 72 إعراب قوله تعالى : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . . . . . 74 الخلاف في إعراب قوله تعالى : وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ . . . . . 79 مناسبة قوله تعالى : لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ لما قبلها . . . . . 82 وجه استعمال دون بمعنى غير وتوضيح ذلك . . . . 83 أصل الحب وحقيقته ومعنى محبة العبد للّه والعكس . . . . . 85 أوجه القراءات في قوله تعالى : وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الخ ومعناها . . . . 88 معنى قوله تعالى : إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا إلخ ومعناها . . . . . 91 الخلاف في إعراب قوله تعالى : كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا . . . . 92 ذكر ما تضمنت هذه الآيات من اخبار اللّه تعالى بأن الصفا والمروة من معالمه وغير ذلك . . . 95