الرجل الشيء : أهمله ولم يحفظه ، والهمزة فيه للنقل من ضاع يضيع ضياعا ، وضاع المسك يضوع : فاح . الانقلاب : الانصراف والارتجاع ، وهو للمطاوعة ، قلبته فانقلب . عقب الرجل : معروف ، والعقب : النسل ، ويقال : عقب ، بسكون القاف . الرأفة والرحمة : متقاربان في المعنى . وقيل : الرأفة أشد الرحمة ، واسم الفاعل جاء للمبالغة على فعول ، كضروب ، وجاء على فعل ، كحذر ، وجاء على فعل ، كندس ، وجاء على فعل ، كصعب . التقلب : التردّد ، وهو للمطاوعة ، قلبته فتقلب . الشطر : النصف ، والجزء من الشيء والجهة ، قال الشاعر : ألا من مبلغ عني رسولا * وما تغني الرسالة شطر عمرو أي نحوه ، وقال الشاعر : أقول لأمّ زنباع أقيمي * صدور العيس شطر بني تميم وقال : وقد أظلكم من شطر ثغركم * هول له ظلم يغشاكم قطعا وقال ابن أحمر : تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة * قد كارب العقد من إيقاده الحقبا وقال آخر : وأظعن بالقوم شطر الملوك أي نحوهم ، وقال : إن العشير بها داء مخامرها * وشطرها نظر العينين مسجور ويقال : شطر عنه : بعد ، وشطر إليه : أقبل ، والشاطر من الشباب : البعيد من الجيران ، الغائب عن منزله . يقال : شطر شطورا ، والشطير : البعيد ، منزل شطير : أي بعيد . الحرام والحرم والحرم : الممتنع ، وقد تقدّم الكلام في ذلك في قوله : وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ « 1 » الامتراء : افتعال من المرية ، وهي الشك . امترى في الشيء : شك فيه ، ومنه المراء . ماريته أي جادلته وشاككته فيما يدعيه . وافتعل : بمعنى تفاعل . تقول :

--> ( 1 ) سورة البقرة : 2 / 85 .