العز بن عبد السلام

333

تفسير العز بن عبد السلام

لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً [ النبأ : 23 ] . « أَحْقاباً » بعد أحقاب أبدا ، والحقب : ثمانون سنة أو أربعون سنة أو سبعون أو ثلاثمائة أو سبعون ألفا أو دهر طويل غير محدود أو ألف شهر عبر عن خلودهم بتتابع الأحقاب عليهم ، أو حد عذابهم بالحميم والغساق بالأحقاب فإذا انقضت الأحقاب عذبوا بغير ذلك من العذاب . لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً [ النبأ : 24 ] . « بَرْداً » راحة أو برد الهواء أو النوم . بردت مراشفها عليّ فصدني * عنها وعن تقبيلها البرد « وَلا شَراباً » عذبا . إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً [ النبأ : 25 ] . « حَمِيماً » حارا محرقا أو دموعهم تجمع في حياض في النار فيسقونها أو نوع من شراب أهل النار . « وَغَسَّاقاً » القيح الغليظ أو الزمهرير المحرق برده أو صديد أهل النار أو المنتن . جَزاءً وِفاقاً [ النبأ : 26 ] . « وِفاقاً » جمع وفق ، وافق سوء الجزاء سوء العمل . إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً [ النبأ : 27 ] . « لا يَرْجُونَ » ثوابا ولا يخافون عقابا أو لا يخافون وعد اللّه بالحساب والجزاء . إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً [ النبأ : 31 ] . « مَفازاً » متنزها أو فوزا بالنجاة من النار والعذاب بالجنة والرحمة . وَكَواعِبَ أَتْراباً [ النبأ : 33 ] . « وَكَواعِبَ » نواهد أو عذارى . « أَتْراباً » أقرانا أو أمثالا أو متصافيات أو متواخيات . وَكَأْساً دِهاقاً [ النبأ : 34 ] . « دِهاقاً » مملوءة أو متتابعة مع بعضها بعضا أو صافية . لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً [ النبأ : 35 ] . « كِذَّاباً » لغوا باطلا أو حلفا عند شربها أو شتما أو معصية ، كذابا : لا يكذب بعضهم بعضا أو الخصومة أو المأثم . « فِيها » في الجنة أو في شرب الخمر . جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً [ النبأ : 36 ] .