« أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ » أتراعون رهطي فيّ ولا تراعون اللّه فيّ . « ظِهْرِيًّا » أطرحتم أمره وراء ظهوركم لا تلتفتون إليه ولا تعملون به ، أو حملتم أوزار مخالفته على ظهوركم ، أو إن احتجتم إليه استعنتم به وإن اكتفيتم تركتموه كالذي يتخذ من الجمال ظهرا إن احتيج إليه حمل عليه وإن استغني عنه ترك ، أو جعلهم اللّه وراء ظهورهم ظهريا . « مُحِيطٌ » حفيظ ، أو خبير ، أو مجازي . [ سورة هود ( 11 ) : آية 93 ] وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ ( 93 ) « مَكانَتِكُمْ » ناحيتكم ، أو تمكنكم أي اعملوا في هلاكي فإني عامل في هلاككم قال ذلك ثقة بربه . « عَذابٌ » الفرق . « يُخْزِيهِ » يذله ، أو يفضحه . « وَارْتَقِبُوا » انتظروا العذاب . « إِنِّي مَعَكُمْ » منتظر . [ سورة هود ( 11 ) : آية 99 ] وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ( 99 ) « فِي هذِهِ » الدنيا لعنة المؤمنين ويوم القيامة لعنة الملائكة أو لعنة الدنيا الفرق ولعنة الآخرة النار . « الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ » العون المعان ، أو الرفد الزيادة لأنهم زيدوا على الفرق بالنار ، أو ذم لشرابهم فيها لأن الرفد بالكسر ما في القدح من الشراب ، والرفد بالتفح القدح . [ سورة هود ( 11 ) : آية 100 ] ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ ( 100 ) « نَقُصُّهُ » نخبرك ، أو نتبع بعضه بعضا . قائِمٌ عامر . « وَحَصِيدٌ » خاوي ، أو القائم الآثار والحصيد الدارس . [ سورة هود ( 11 ) : آية 101 ] وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ( 101 ) « تَتْبِيبٍ » تخسير ، أو هلاك ، أو شر . [ سورة هود ( 11 ) : آية 105 ] يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ( 105 ) « لا تَكَلَّمُ » لا تشفع ، أو لا تكلم بشيء من جائز الكلام ، أو يمنعون في بعض أوقات القيامة من الكلام إلا بإذنه . « شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ » محروم ومرزوق ، أو معذب ومنعم ، ابتدأ بالسعادة والشقاوة من غير جزاء أو جوزيا بها على أعمالها .