العز بن عبد السلام

276

تفسير العز بن عبد السلام

« لِتَلْفِتَنا » لتلوينا ، لفت عنقه لواها ، أو لتصدنا ، أو لتصرفنا ، لفته لفتا : صرفه . « الْكِبْرِياءُ » الملك ، أو العظمة ، أو العلو ، أو الطاعة . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 83 ] فَما آمَنَ لِمُوسى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ( 83 ) « ذُرِّيَّةٌ » قليل ، أو الغلمان لأن فرعون كان يذبحهم فأسرعوا إلى الإيمان أو أولاد الزّمنى ، أو قوم أمهاتهم من بني إسرائيل وآباءهم من القبط . « يَفْتِنَهُمْ » يقتلهم ، أو يكرههم على استدامة ما هم عليه . « لَعالٍ » متجبر ، أو طاغ باغ . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 85 ] فَقالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 85 ) « فِتْنَةً » لا تسلطهم علينا فيفتنونا ، أو يفتتنوا بنا لظنهم بتسليطهم أنهم على حق . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 87 ] وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 87 ) « تَبَوَّءا » تخيرا واتخذا . « بِمِصْرَ » المعروفة ، أو الإسكندرية ، قاله مجاهد . « بُيُوتاً » قصورا ، أو مساجد . « بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً » مساجد يصلون فيها ، لأنهم كانوا يخافون فرعون إذا صلوا في الكنائس ، أو اجعلوا مساجدكم قبل الكعبة ، أو يقابل بعضها بعضا ، أو اجعلوا بيوتكم التي بالشام قبلة لكم في الصلاة فهي قبلة اليهود إلى اليوم . « وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ » بالنصر في الدنيا والجنة في الآخرة . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 88 ] وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالاً فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 88 ) « اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ » اهلكها ، فصارت زروعهم وأموالهم حجارة منقوشة . « وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ » بالعمى عن الرشد ، أو بالقسوة ، أو بالموت ، أو بالضلالة ليهلكوا كفارا فيعذبوا في الآخرة . « الْعَذابَ الْأَلِيمَ » الغرق . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 89 ] قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ( 89 )