وقال الزجاج : هو معطوف على موضع الساعة ، ( لأن معنى " وعنده علم الساعة " ) « 1 » ويعلم وقت الساعة ويعلم قيله « 2 » . وقيل هو معطوف على مفعول " يعلمون " المحذوف « 3 » ، والتقدير : هم « 4 » يعلمون الحق وقيله . وقيل معطوف على مفعول " يكتبون " المحذوف « 5 » ، والتقدير : ورسلنا لديهم يكتبون ذلك وقيله . ومن خفضه « 6 » عطفه على لفظ " الساعة " ، أي : وعنده علم الساعة وعلم قيله « 7 » .

--> - القرطبي 16 - 124 . ( 1 ) ساقط من ( ح ) . ( 2 ) انظر معاني الزجاج 4 - 421 ، وإعراب النحاس 4 - 123 ، وجامع القرطبي 16 - 122 ، والهداية في وجوه القراءات ( ظهر 134 ) . ( 3 ) انظر مشكل إعراب القرآن 2 - 652 . وقد قال بهذا الوجه والنحاس في إعرابه 4 - 123 . ( 4 ) ( ح ) : " وهم " . ( 5 ) انظر مشكل إعراب القرآن 2 - 652 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 - 355 . وقد قال بهذا الوجه النحاس في إعرابه 4 - 123 . ( 6 ) قرأ " وقيله " بكسر اللام عاصم وحمزة ، وقرأها بالنصب ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو والكسائي . انظر الكشف 2 - 262 ، وحجة القراءات 655 ، والسبعة 589 ، وإعراب النحاس 4 - 122 ، والمحرر الوجيز 14 - 282 ، وسراج القارئ 350 ، وغيث النفع 349 . ( 7 ) انظر مشكل إعراب القرآن 2 - 652 ، وإعراب الزجاج 1 - 179 ، وإعراب النحاس 4 - 123 ، والهداية في وجوه القراءات ( ظهر 134 ) .