وخدم ، وتابع وتبع ، وغائب وغيب . والعرب تقول : هؤلاء سلفنا . وقرأ الكسائي وحمزة : " سلفا " « 1 » بضمتين « 2 » وهو جمع سليف « 3 » حكاه الفراء « 4 » . وقرأ حميد الأعرج « 5 » : " سلفا " بضم السين وفتح اللام « 6 » ، وجمع سلفة ، والسلفة : الفرقة المتقدمة . والمعنى : فجعلنا هؤلاء الذين أغرقنا مقدمة يتقدمون إلى النار كما سنفعل بكفار « 7 » قومك يا محمد .

--> ( 1 ) في طرة ( ت ) . ( 2 ) قرأ " سلفا " بضمتين : حمزة والكسائي وعبد اللّه وأصحابه وسعد بن عياض وابن كثير ويحي بن وثاب والأعمش . انظر الكشف 2 - 260 ، وحجة القراءات 652 ، والسبعة 587 ، وجامع البيان 25 - 51 ، وإعراب النحاس 4 - 115 ، والمحرر الوجيز 14 - 267 ، وجامع القرطبي 16 - 102 ، وسراج القارئ 349 ، وغيث النفع 348 . ( 3 ) ( ت ) . . . سليف والسليف : المتقدم ، والعرب تقول : مضى منا سلفا وسالف وسليف . وقد أثبت ما في ( ح ) لأنه يوافق معاني الفراء 3 - 36 . ( 4 ) انظر معاني الفراء 3 - 36 . ( 5 ) هو حميد بن قيس أبو صفوان الأعرج المكي ، مقرئ ، روى عن مجاهد وعكرمة وطائفة ، وروى عنه مالك والسفيانان . توفي سنة 130 ه . انظر التقريب 1 - 203 ت 608 ، وغاية النهاية 1 - 265 ت 1200 . ( 6 ) قرأ " سلفا " بضم السين وفتح اللام على وابن مسعود وعلقمة وأبو وائل والنخعي وحميد بن قيس الأعرج . انظر المحرر الوجيز 14 - 268 جامع القرطبي 16 - 102 . ( 7 ) ( ح ) : بكافر .