وقيل : معنى ( يعش : يعم ) « 1 » ، روي ذلك عن ابن عباس « 2 » . ولا يصح على هذا المعنى ( إلا بفتح ) « 3 » الشين . يقال : عشى يعشى عشى ، إذ قرب من العمى . والأعشى « 4 » : الذي قد ركب بصره ضعف وظلمة . ومنه يقال : جاء فلان إلى فلان يعشو ، إذا جاءه ليلا لما يركب بصره من الظلمة . وعلى ذلك أيضا يتأول قول الشاعر . متى تأته « 5 » تعشو إلى ضوء ناره * ( تجد خير نار عندها خير موقد « 6 » ) أي : متى تأتيه « 7 » ليلا . وحكى بعض أهل اللغة : عشى عن ذكر اللّه ، إذا لم ينتفع به ، كما أن الأعشى لا

--> - الطويل . انظر ديوان الحطيئة 51 ، والكتاب 3 - 86 ، ومجاز أبي عبيدة 2 - 204 ومعاني الأخفش 2 - 689 ، ومشكل القرآن وغريبه 2 - 123 ، وخزانة الأدب 3 - 74 . ( 1 ) ( ت ) : " يعشيهم " . ( 2 ) انظر الدر المنثور 7 - 378 . ( 3 ) ( ح ) : " أن يفتح " . ( 4 ) ( ح ) : " والأعش " . ( 5 ) ( ح ) : " تأتيه " ولعله خطأ انظر تعليله قبل . ( 6 ) ساقط من ( ح ) . ( 7 ) ( ح ) : " تأتيه " . ولعله خطأ . انظر تعليله قبل .