وقال ابن زيد : الطول : القدرة « 1 » . ومعنى لا إِلهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ، أي : لا معبود غيره ، إليه المرجع . ثم قال تعالى : ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا ، أي : ما يجادل في حجج اللّه وأدلته وينكرها إلا الذين جحدوا توحيده « 2 » ( ورسالتك ) « 3 » . فَلا يَغْرُرْكَ يا محمد تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ في البلاد ، أي : لا يغررك « 4 » يا محمد تصرفهم وبقاؤهم مع كفرهم فتحسب أنهم على شيء من الحق ، إنما أمهلهم ليبلغ « 5 » الكتاب أجله . قال قتادة : تَقَلُّبُهُمْ في البلاد تصرفهم في أسفارهم « 6 » . ثم قال تعالى : كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ « 7 » ، أي : كذّبت « 8 » قبل « 9 » قومك يا محمد قوم نوح .

--> - جامعه 15 - 291 إلى ابن عباس . ( 1 ) انظر : جامع البيان 24 - 28 . ( 2 ) ( ح ) : " توحيد اللّه " . ( 3 ) ( ت ) : " ورسالاتك " ، وهو ساقط من ( ح ) . ( 4 ) ( ت ) : " لا يغرنك " . ( 5 ) ( ت ) : " ليبلغوا " . ( 6 ) انظر : جامع البيان 24 - 28 . ( 7 ) ( ح ) : " نوح والأحزاب " . ( 8 ) ساقط من ( ت ) . ( 9 ) في طرة ( ح ) .