سعدان ) « 1 » كلاهما عن اليزيدي ) « 2 » . ولم يذكر ابن سعدان الوقف ولا إبراهيم . وأنكر أبو عبد الرحمن الوقف بغير ياء ، وقال : لا بد من الوقف بالياء لتحركها . وقد روى الشموني « 3 » عن الأعمش « 4 » عن أبي بكر " عبادي " بياء مفتوحة « 5 » ومعنى الآية : فبشر يا محمد عبادي « 6 » الذين يستمعون القول فيتبعون أرشده وأهداه إلى الحق وأدله على توحيد اللّه عزّ وجلّ والعمل بطاعته . وقال السدي : معناه : فيتبعون أحسن ما يؤمرون به فيعملون به « 7 » . وقال الضحاك : القول هنا : القرآن « 8 » .

--> - انظر : تاريخ بغداد 6 - 209 ت 3264 ، وإنباه الرواة 1 - 189 ت 117 ، وبغية الوعاة 1 - 434 ت 880 . ( 1 ) ( ح ) : " ابن مسعود أن " . ( 2 ) هو محمد بن سعيدان الكوفي ، أبو جعفر ، نحوي مقرئ له كتب في النحو والقراءات منها : " الجامع " و " المجرد " وغيرهما . انظر : تاريخ بغداد 5 - 324 ت 2846 ، وبغية الوعاة 1 - 111 ت 182 . ( 3 ) ( ح ) : " السموني " بسين مهملة ( 4 ) ( ع ) : " الأعشى " . ( 5 ) رد مكي هذه الرواية عن أبي بكر وأكد أن الحذف هو المعمول به . انظر : الكشف 2 - 238 . ( 6 ) ( ح ) : " عباد " . ( 7 ) انظر : جامع البيان 23 - 132 . ( 8 ) انظر : المحرر الوجيز 14 - 73 .